Gratitude as Buddhist ethics

Main Article Content

Phrakhrupaladsuwatbuddhaguna (Pramuan Phanich),Dr.
Donlar Sena
Chairad Thongsung

Abstract

Gratitude goes hand in hand with gratitude, meaning one who knows the 
support that others do for one and returns benefits to them. And gratitude it is a 
basic human morality. Because in society human beings must relate to others and 
other things. Because physical life exists because it is supported and cared for by 
various people, such as parents, teachers, relatives, etc. In addition, it must depend 
on other things, such as relying on the 4 factors as life support in order to survive. As 
for the human mind, it has been trained in mental values from other people, such as 
parents, etc., to have attitudes, values, morality, and ethics, which are important 
principles in living a prosperous life. Which is an important component of human 
beings? Gratitude is a virtue that humans should practice not only towards other 
humans only. But have gratitude for animals and plants. Gratitude is one good deed 
that everyone desires. People who are grateful will make themselves happy and 
others will be happy as well. Buddhism praises people who are grateful. And give 
importance to a person who is grateful as a rare person in the world and a person 
who is grateful are called a sign of a good person.

Article Details

Section

Academic Article

References

ปิ่น มุทุกันต์.(2535). มงคลชีวิต ภาค ๓. กรุงเทพมหานคร. โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ.(2536). กตัญญูกตเวทีเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรของโลก. กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตโต).(2537). คนไทยกับป่า. กรุงเทพมหานคร. มูลนิธิพุทธธรรม.

พระพรหม คุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต).(2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ .

กรุงเทพมหานคร. ส านักพิมพ์ผลิธัมม์.

พระเทพวิสุทธิเมธี (ปัญญานันทภิกขุ). (2536). กตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี .

กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตโต). (2538). ธรรมะและการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม. กรุงเทพมหานคร.

สหธรรมิก.

พันตรี ป. หลงสมบุญ.(2546). พจนานุกรม มคธ–ไทย. กรุงเทพมหานคร. อาทรการพิมพ์.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร. โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพมหานคร. อักษร

เจริญทัศน์.

สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร).(2564). มงคลยอดชีวิต. กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

อำนวย จั่นเงิน. (2539). การศึกษาเพื่อพัฒนาความกตัญญูกตเวทีตามแนวคิดของพระพุทธวรญาณ.

กรุงเทพมหานคร. อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิซซิ่ง.