ความกตัญญูในฐานพุทธจริยศาสตร์

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

พระครูปลัดสุวัฒนพุทธคุณ (ประมวน พานิช),ดร.
ดอนล่าร์ เสนา
ชัยรัตน์ ทองสุข

บทคัดย่อ

ความกตัญญูจะมาคู่กับกตเวที หมายถึง ผู้รู้อุปการะที่ผู้อื่นทำแก่ตนและทำคุณประโยชน์
ตอบแทนแก่ท่านเหล่านั้น และความกตัญญู เป็นคุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์ เพราะในสังคมมนุษย์
จะต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์กับผู้อื่นและสิ่งอื่น เนื่องด้วยชีวิตด้านกายภาพดำรงอยู่ได้เพราะได้รับการ
อุปการะเลี้ยงดูจากบุคคลต่างๆ มีพ่อแม่ ครูอาจารย์ ญาติพี่น้อง เป็นต้น นอกจากนั้นต้องพึ่งพาอาศัย
สิ่งเหล่าอื่นอีก เช่น อาศัยปัจจัย ๔ เป็นเครื่องเลี้ยงชีวิตจึงจะมีชีวิตอยู่รอดได้  ในส่วนจิตใจมนุษย์ก็
ได้รับการปลูกฝังอบรมลักษณะคุณค่าทางจิตใจจากบุคคลอื่น มีพ่อแม่ เป็นต้น ให้มีทัศนคติ ค่านิยม 
คุณธรรม จริยธรรม อันเป็นหลักส าคัญในการด าเนินชีวิตให้ความเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นองค์ประกอบ
สำคัญของมนุษย์ ความกตัญญู นี้เป็นคุณธรรมที่มนุษย์พึงปฏิบัติมิใช้เฉพาะต่อมนุษย์ด้วยกันเท่านั้น 
แต่ให้มีความกตัญญูต่อสัตว์และพืช  ความกตัญญูเป็นการกระทำความดีอย่างหนึ่งที่พึงปรารถนาของ
ทุกคน ผู้ที่มีความกตัญญูย่อมจะทำตนเองให้มีความสุขและทำผู้อื่นให้มีความสุขด้วย พระพุทธศาสนา
ยกย่องบุคคลที่มีความกตัญญู และให้ความสำคัญต่อบุคคลผู้มีความกตัญญูว่าเป็นบุคคลที่หาได้ยากใน
โลกและบุคคลผู้มีความกตัญญูกตเวทีเรียกว่าเป็นเครื่องหมายของคนดี

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิชาการ

การอ้างอิง

ปิ่น มุทุกันต์.(2535). มงคลชีวิต ภาค ๓. กรุงเทพมหานคร. โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ.(2536). กตัญญูกตเวทีเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรของโลก. กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตโต).(2537). คนไทยกับป่า. กรุงเทพมหานคร. มูลนิธิพุทธธรรม.

พระพรหม คุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต).(2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ .

กรุงเทพมหานคร. ส านักพิมพ์ผลิธัมม์.

พระเทพวิสุทธิเมธี (ปัญญานันทภิกขุ). (2536). กตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี .

กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตโต). (2538). ธรรมะและการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม. กรุงเทพมหานคร.

สหธรรมิก.

พันตรี ป. หลงสมบุญ.(2546). พจนานุกรม มคธ–ไทย. กรุงเทพมหานคร. อาทรการพิมพ์.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร. โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพมหานคร. อักษร

เจริญทัศน์.

สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ (พิมพ์ ธมฺมธโร).(2564). มงคลยอดชีวิต. กรุงเทพมหานคร. ธรรมสภา.

อำนวย จั่นเงิน. (2539). การศึกษาเพื่อพัฒนาความกตัญญูกตเวทีตามแนวคิดของพระพุทธวรญาณ.

กรุงเทพมหานคร. อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิซซิ่ง.