Analysis of the differences in Kathina in the Buddhist era – present
Main Article Content
Abstract
The comparative analysis of Kathin in the Buddhist-present period provides a note of change and the
advantages and improvements of kathin in Thai society, namely, the solution to the problem of present-day
kathin and correcting the buddhist or Buddhist principles so that buddhists know the facts about the discipline
as a valid opinion (Titutjumum). It was born as a model and established a relationship between religion and
society, temples and communities, monks and Buddhists. In terms of mutual assistance, This creates faith in the
group and improves interpersonal relationships. In this regard, the If the temple does not establish a good
relationship with the community. People in the community do not believe, they can negatively affect the
temple. Religious rituals such as Kathin effectively create a relationship and harmony between the groups.
Article Details
Section
References
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.กรุงเทพมหานคร :
โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาเถรสมาคม. (2549). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ.
กรุงเทพมหานคร : อมรินทร์ปริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2557). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 27.
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพุทธโฆสเถระ. (2551). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. (สมเด็จพระพุฒาจารย์(อาจ มหาเถระ) และคณะ แปล). (พิมพ์ครั้งที่
7). กรุงเทพมหานคร : ธนาเพรส.
พระมหาอารีย์ พลาธิโก และ พระมหาสมบุญ อนนฺตชโย. (2558). ธรรมบท ภาคที่ 4 แปลโดยพยัญชนะ ฉบับสอง
ภาษา (ไทย-บาลี) สำหรับนักเรียน ชั้นประโยค 1 – 2. พิมพ์ครั้งที่ 4.กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์
เลี่ยงเชียง.
สมชาย ใจดี และยรรยง ศรีวิริยาภรณ์. (2536). ประเพณีและวัฒนธรรมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: ไทย
วัฒนาพาณิช.
สุรีย์ ชนะโสภิดานนท์. (2560) “รูปแบบการทอดกฐินสำหรับชาวพุทธไทย”. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต,
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.