หลักการปกครองแบบเชิงพุทธในยุคไทยแลนด์ 4.0
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
ประเทศไทยได้ถือเอาพระพุทธศาสนามาเป็นศาสนาประจำชาติตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัย ตราบจนกระทั่งถึงปัจจุบัน ซึ่งทำให้เห็นได้โดยชัดเจนว่า เป็นวิถีชีวิตของคนไทยโดยส่วนใหญ่ของประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักคำสั่งสอนของพระพุทธศาสนา ได้เข้ามามีอิทธิพลต่อการเมืองการปกครองของไทยในหลากหลายกรณีด้วยกัน ดังตัวอย่างที่ผู้ปกครองจะต้องยึดถือเอาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนามาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวในการบริหารงานทางด้านการปกครองในรูปแบบประชาธิปไตย ซึ่งเป็นการปกครองที่ช่วยประสานประโยชน์ระหว่างบุคคลและสังคมให้อยู่รวมกันอย่างมีความสุข แต่หลักการนี้ยังหาผู้ปฏิบัติได้ผลจริงเนื่องจากว่า ระบบสังคมและกลุ่มบุคคลต่าง ๆ มักมีปัญหาในเรื่องที่ว่า ถ้าให้สังคมได้ บุคคลก็ต้องยอมสละได้ ฉะนั้นจะทำอย่างไรจึงจะสามารถประสานประโยชน์เข้าหากันได้ สิ่งเหล่านี้ได้แสดงออกมาในลักษณะของรูปธรรมก็คือ การควบคุมผู้วางนโยบาย โดยให้ประชาชนมีความเสมอภาคทางการเมืองการปกครอง และมีสิทธิเสรีภาพทางการเมือง หรือประสิทธิผลในการควบคุมโดยประชาชน เพื่อยึดหลักเสียงข้างมากที่มาจากอำนาจอธิปไตย (อำนาจสูงสุด) จากพลเมือง เปรียบเสมือนดังที่องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มีการใช้ในการปกครองพุทธบริษัท 4 ที่พระองค์ทรงใช้หลักธรรมต่าง ๆ มาประยุกต์ใช้ เช่น ทศพิธราชธรรม 10 จักรวรรดิวัตร 12 พรหมวิหาร 4 มาตั้งแต่สมัยพุทธกาล และมีการดำรงรักษาพร้อมกับให้นำมาเป็นแนวทางในการปรับใช้เข้ากับการปกครองในรูปแบบเชิงพุทธ และนำมาบูรณาการเข้ากับแผนยุทธศาสตร์นโยบายในการปกครองของยุคไทยแลนด์ 4.00 เพื่อลดความเหลื่อมล้ำต่าง ๆ เป็นและเป็นการสร้างความสมดุลทางการปกครองให้เกิดความมั่นคง มั่งคั่ง และยั่งยืน ได้อย่างแท้จริง
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
กรมการศาสนา. แนวทางการดำเนินงานชุมชนคุณธรรมและขับเคลื่อนด้วยพลัง “บวร”. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2560.
กองบริหารงานวิจัยและประกันคุณภาพการศึกษา. Thailand 4.0 โมเดลขับเคลื่อนประเทศไทยสู่ความมั่งคั่ง มั่นคง และยั่งยืน. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เขียว. 2560.
กีรวุฒิ กิติยาดิศัย. สิทธิเสรีภาพของพระภิกษุสงฆ์. รายงานการฝึกอบรมหลักสูตรหลักนิติธรรมเพื่อประชาธิปไตย: สำนักงานศาลรัฐธรรมนูญ. 2556.
เกษฎา ผาทอง. ยุทธศาสตร์การพัฒนาประชาธิปไตยและกระบวนการประชาสังคมไทยภายใต้กระบวนทัศน์หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา. วารสารธรรมทรรศน์. 16 (2): กรกฎาคม - ตุลาคม. 2559.
ประชา กัลยาชาติ และคณะ. รัฐ 10 พื้นฐานการเมืองและการปกครองของไทย. กรุงเทพมหานคร: หน่วยศึกษานิเทศก์ กรมการฝึกหัดครู. 2520.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). ธรรมกับสังคมไทยในสถานการณ์ปัจจุบัน. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว. 2541.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2539.
ลิขิต ธีรเวคิน. การพัฒนาการเมืองไทย. กรุงเทพมหานคร: แพร่วิทยา. 2518.
วัชรี ทรงประทุม. ความคิดทางการเมืองในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง. 2547.
สมปอง รักษาธรรม. ความตื่นตัวทางการเมืองของเยาวชนในพื้นที่ภาคใต้กับการพัฒนาวัฒนธรรมทางการเมืองแบบประชาธิปไตยในประเทศไทยช่วงปี พ.ศ. 2549-2552: ศึกษากรณีเปรียบเทียบนักศึกษาในสถาบันอุดมศึกษา 5 จังหวัดภาคใต้. วิทยาลัยสื่อสารการเมือง: มหาวิทยาลัยเกริก. 2552.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. การสำรวจสภาวะทางสังคมและวัฒนธรรม พ.ศ. 2554. กรุงเทพมหานคร: คณะรัฐมนตรีและราชกิจจานุเบกษา. 2555.
เอก ตั้งทรัพย์วัฒนา. คำและความคิดในรัฐศาสตร์ร่วมสมัย เล่ม 2. กรุงเทพมหานคร: วี. พริ้นท์. 2551.