แนวทางการเสริมสร้างการมีส่วนร่วมตามแนววิถีครูบาศรีวิชัย
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
วิถีครูบา เป็นคำกล่าวที่แสดงให้เห็นถึงวัตรปฏิบัติที่มีการปฏิบัติโดยครูบาดังกล่าวและได้รับ
การสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน โดยส่วนใหญ่แล้ว ผู้คนในสังคมล้านนาจะรู้จักวิถีครูบาในแง่ของการ
พัฒนาสังคมมากกว่า โดยเฉพาะครูบาศรีวิชัย ที่นับได้ว่าเป็นพระนักพัฒนาอย่างแท้จริง
บทความวิชาการนี้ มุ่งวิเคราะห์ถึงการมีส่วนร่วมตามแนววิถีของครูบาศรีวิชัย ซึ่งถือได้ว่า
เป็นอัตลักษณ์เด่นอย่างหนึ่งของครูบาศรีวิชัย ในการเป็นผู้นำด้านการพัฒนาสังคมแบบมีส่วนร่วม ครู
บาศรีวิชัยไม่ได้ผูกขาดการดำเนินงานและผลงานแต่เพียงผู้เดียว แต่ครูบาศรีวิชัยเป็นผู้ที่สร้างการมี
ส่วนร่วมให้เกิดขึ้นทั้งในระดับต้นน้ำ คือการประชุมระดมความคิดเห็นผู้มีส่วนเกี่ยวข้องทุกฝ่าย ก่อนที่
จะลงมือพัฒนาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ระดับกลางน้ำ คือการเป็นผู้นำการดำเนินงาน เป็นผู้อำนวยการ เป็นผู้
ประสานงาน และเป็นผู้สร้างคนทำงาน จนผลงานทุกอย่างสำเร็จลุล่วงโดยไร้ซึ่งปัญหาและอุปสรรค
และระดับปลายน้ำ คือการที่ครูบาศรีวิชัยสร้างคติความคิดการเป็นเจ้าของร่วมกันของทุกคน ทุกคน
ต้องช่วยกันสร้าง ทุกคนต้องช่วยกันรักษา เพราะทุกคนคือเจ้าของร่วมกัน และครูบาศรีวิชัย จะจาริก
ไปดำเนินการเช่นนี้อีกในพื้นที่อื่นต่อไป นี่จึงเป็นการชี้ให้เห็นถึงอัตลักษณ์อันโดดเด่นของครูบาศรีวิชัย
ที่ปรากฏผลงานอันเป็นอมตะจนกระทั่งทุกวันนี้ ซึ่งหากชุมชนสามารถที่จะประยุกต์ใช้วิถีดังกล่าว ก็จะ
นำไปสู่การเสริมสร้างการมีส่วนร่วมตามแนววิถีครูบาศรีวิชัยในการพัฒนาชุมชนและสังคมได้อย่าง
ยั่งยืน ภายใต้คำกล่าวที่ว่า “ร่วมคิด ร่วมทำ ร่วมตรวจสอบ ร่วมใช้ประโยชน์ และร่วมดูแลรักษา”
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
ณัฐพงษ์ ดวงแก้ว. (2559). ภาพลักษณ์และการนำเสนอตัวเองของ “ครูบาคติใหม่” ในฐานะ “สินค้า
ทางความเชื่อ”. วารสารธรรมศาสตร์. 35(3) : 5.
เพ็ญสุภา สุขคตะ. (2562). “ครูบาเจ้าศรีวิชัย” เป็นบุคคลสำคัญของโลกต่อองค์การยูเนสโก. วารสาร
มจร.หริ ภุญชัยปริทรรศน์. 3(2) : 107 - 108.
ภิกษุอานันท์ พุทฺธธมฺโม. (2558). ครูบาเจ้าศรีวิชัย นักบุญแห่งลานนา ศรีหริภุญชัย. พิมพ์ครั้งที่ 9.
เชียงใหม่ : โรงพิมพ์นันทพันธ์.
อำพร มณีเนียม. (2563). การพัฒนาสังคมไทยตามหลักฆราวาสธรรม. วารสารมหาจุฬาตานี
ปริทรรศน์. 2(3) : 52.