WOODEN BUDDHA IMAGE MAKING : Representation of Ancient Nan Female in Buddhism
Main Article Content
Abstract
In the reign of ancient Nan. the difference of physical body between male and female
was an obstacle of making merit in Buddhism and also was a limitation of female to access in
many social occasions. Buddhist concepts was aware on these problems well because female
were an important power to drive Buddhism to be prosperous in the future.
Wooden Buddha images became an innovation of Buddhism as medium to access the
religion because each image was a representative of holy fate of female in Buddhism. In that
reign. the social value was that the leader had to be male and female was only the follower.
According that. building the wooden Buddha image became a symbol to express the right of
female which could be interpreted with the Representation concept through the ceremony of
the wooden Buddha image building which was the way to make merit.
Article Details
Section
References
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย.
กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย.
Jane Bingham แปลโดยละอองทิพย์ อัมรินทร์รัตน์ และ วิมาวรรณ ภัทรโรดม. 2548. Medieval World โลกยุค
กลาง. กรุงเทพฯ : สํานักพิมพ์ปาเจรา.
คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุ ในคณะกรรมการอํานายการจัดงานเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระ
เจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ 5 ธันวาคม 2542 วัฒนธรรม
พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญา จังหวัดน่าน. 2544.
ตาณตา เตียงทอง (อ้างใน) ธาม เชื้อสถาปนศิริ. 2550. อคติ/ภาพตัวแทนในละครซิทคอม.
พระเทพเวที (ประยุทธ์ปยุตฺโต). 2550. พระพุทธศาสนาในเอเชีย. กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัยในพระ
บรมราชูปถัมภ์. 2531.
พิริยะ ไกรฤกษ์. 2540. รากเหง้าแห่งศิลปะไทย. กรุงเทพฯ : ริเวอร์บุ๊คส์.
สงวน โชติสุขรัตน์ (ปริวรรต). 2515. “ตำนานพระเจ้าไม้แก่นจันทน์” . ในประชุมต านานล้านนาไทย เล่ม 2.
กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์.
สรัสวดี อ๋องสกุล. 2534. กฎหมายอาณาจักรหลักคำ (ปริวรรต). 2534.
สรัสวดี อ๋องสกุล. 2561. พื้นเมืองน่านฉบับวัดพระเกิด. เชียงใหม่ : ศูนย์ล้านนาศึกษา คณะมนุษยศาสตร์
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุภัทรดิศ ดิศกุล. 2538. ประวัติศาสตร์ศิลปะ ประเทศใกล้เคียง อินเดีย ลังกา ชวา จัมปา ขอม พม่า ลาว.
กรุงเทพฯ : งานดี.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. 2535. “ประชุมกฎหมายเกษตร”. วารสารมนุษย์ศาสตร์และสังคม มหาวิทยาลัยพะเยา. 2(3). 10.
ธเนศ วงศ์ยานนาวา. 2538. “ภาพตัวแทน แทนสิ่งที่แทนไม่ได้”. จุลสารไทยคดีศึกษา. 12(1). 16 -18.
พระครูผาสุกนันทวัตน์. (25 มกราคม 2563). เจ้าอาวาสวัดสวนหอม อําเภอเมืองน่าน จังหวัดน่าน. สัมภาษณ์.
สมคิด นันต๊ะ. (14 มกราคม 2563). อาจารย์วิทยาลัยสงฆ์นครน่านฯ เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระเทพฯ. สัมภาษณ์