THE RITUAL THERAPY OF TAI KHEUN BUDDHIST IN KHAN BASIN
Main Article Content
Abstract
This Thesis as a qualitative research entitled, “The Ritual Therapy of Tai Kheun Buddhists in Khan Basin”, consists of two objectives: 1) to study the context of the Tai Kheun Buddhist communities in Khan basin, and 2) to study the ritual treatment of disease of Buddhists. Those who provide the data are 45 monks, the ritual leaders, the traditional healers (therapist) and the local scholars. There were 30 main informed participants of the recent or former treated patients who have participated in the therapeutic ritual.
The result of the first objective found that Buddhist communities in Khan Basin immigrated from Chiang Tung due to the civil war and seek for the new fertile land to settle. The communities in Khan river basin is in lowland along Khan River. Now, the river is dried with less of the tree which was cut to build houses.
Regarding the ritual treatment of disease, it is found that there are three groups of ritual therapist e.g. monks, the ritual leaders and the traditional healers. In this research, the nine rituals are studied namely the suttakuambāta rite, the suebjātā rite, the nine groups of gods offering, the food-offering of fate decreasing rite, the former fathers and mother offering, the Connā-conlang offering, the offering to THAN grandfather and grandmother, the nine celestial bodies rite and the SonKwan– HongKwan rite. These different rituals are mainly performed to children, the accident victims, the misfortune fate or the chronic ill-one. The verses of chanting are used to make the holy water. On the ritual, they inaugurate to give offerings to the Triple Gem, preserve the five precepts, and make offering for ill relieving. Food charity not only for monks but for all also. The herbal medicine is used and food must be only for good health which is not against the Disease and the chanted water is used to heal as the therapy. The ritual performer performs the multiple methods for the purpose and all the above therapeutic rituals are linked to the principles of Buddhism.
Article Details
Section
References
ได้ครับ ผมแก้ไขตัวอักษรที่เพี้ยนจากการสแกน และเรียงตามลำดับ **ก-ฮ** โดยคงถ้อยคำเดิมไว้ ดังนี้
### เอกสารอ้างอิง
คณะทำงานโครงการถอดองค์ความรู้และภูมิปัญญาท้องถิ่นตำบลเวียงยอง. พิธีกรรมต่างๆ เล่ม ๑ ฉบับภาษาไทย. ลำพูน : องค์การบริหารส่วนตำบลเวียงยอง, ๒๕๔๘.
บพิตร วิทยาวิโรจน์ และคณะ. “การวิจัยแบบมีส่วนร่วมของเครือข่ายวัฒนธรรมและชุมชนในการบริหารจัดการวัฒนธรรม : กรณีศึกษา เรือนไทเขินชุมชนบ้านต้นแหนน้อย ตำบลท่าวังพร้าว อำเภอสันป่าตอง จังหวัดเชียงใหม่”. งานวิจัย, (ม.ป.ท.) : สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงใหม่, ๒๕๕๑.
พิศาพิมพ์ จันทร์พรหม. “แนวทางการพัฒนาการแพทย์พื้นบ้านไทเขินในจังหวัดเชียงใหม่”. งานวิจัย. บัณฑิตวิทยาลัย : คณะบริหารธุรกิจและศิลปะศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลล้านนา ภาคพายัพเชียงใหม่, ๒๕๕๓.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
ยุพิน เข็มมุกด์. ความเชื่อ พิธีกรรม สายใยในวิถีชีวิตล้านนา. เชียงใหม่ : แสงศิลป์, ๒๕๕๔.
ยิ่งยง เทาประเสริฐ, พัชรา ก้อยชูสกุล และคณะ. การแพทย์พื้นบ้านล้านนา : ภูมิปัญญาของคนล้านนา. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา
ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพมหานคร : นามีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด, ๒๕๕๖.
สงกรานต์ สมจันทร์. วัดป่าสัก : การศึกษาจากเอกสารและศิลปกรรม. กรุงเทพมหานคร : จรัลสนิทวงศ์, ๒๕๕๕.