Buddhist Commerce Business Management Policy in Thai Society
Main Article Content
Abstract
Commercial Buddhism is a discourse that has only recently emerged, involving
the trading of amulets, various coins, etc., which are believed to cause oneself to have
some kind of miraculous influence. or save yourself from all dangers Or good trade
occurs according to the magical characteristics according to the black magic that
combines Buddhism and Brahmanism together. But the behavior of trading those things
often occurs within Buddhist temples with groups of monks. Secularists are involved in
seeking profit from Buddhist beliefs in Thai society. Until it becomes a discourse that
the whole part is good and believes to be good. And the bad part is believed to be
inconsistent with Buddhist principles. The good part is often seen as Those activities
involve huge investments and profits for organizations and individuals involved in
them, becoming rich and generating huge amounts of money in the area. They also
become a source of money laundering. Legal business group and antiques trading
business
This article attempts to present a two-sided view of the same coin regarding
commercial Buddhist activities, both good and bad. Including management that is
appropriate and consistent with correct Buddhist beliefs, which is a reminder not to be
ignorant and not to resist in the extreme. and guidelines for closing legal loopholes in
the money bubble process as follows: 1) Establishing a provincial intellectual property
protection organization, especially in cooperation between the Sangha and the Office
of the Provincial Secretary of Lam Phanit Province. 2) Determining the management of
the creation of sacred objects. by controlling exaggerated associations of sacredness;
3) setting regulations for controlling the creation of sacred objects by making it the
responsibility of laypeople; 4) establishing provincial amulet conservation clubs to
perform their duties in accordance with the law; 5) paying taxes on create sales and
rentals and 6) controlling money laundering, although Various sacred objects in Thai
society do not have specific laws specifically enforcing them, causing various temples
and individuals to enter into the creation process that relies on faith in monks and
local beliefs until it has become commercial Buddhism today.
Article Details
Section
References
ก ร ม ท รัพ ย์สิน ท า ง ปัญ ญ า . อ า ส า พิทัก ษ์ท รัพ ย์สิน ท า ง ปัญ ญ า ( อ ส ท ป . ) . สืบ ค้น จ า ก
https://www.ipthailand.go.th/th/ [ 16 กุมภาพันธ์ 2567].
ชมรม อนุรักษ์พระเครื่องเมืองไทย. วัตถุประสงค์ เพื่ออนุรักษ์พระเครื่อง เมืองไทย. สืบค้นจาก
https://www.facebook.com/groups/1496329207354032/?locale=sv_SE [ 1 6
กุมภาพันธ์ 2567].
ทวิภัทร ปัญญาวิลาศ. (2564). กลยุทธ์ทางการตลาดของธุรกิจเชิงพุทธพาณิชย์ กรณีศึกษา วัดใน
อาเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่. ปริญญาบริหารธุรกิจมหาบัณฑิต สาขาวิชาบริหารธุรกิจ.
มหาวิทยาลัยแม่โจ้.
พระคมสัน ฐิตเมธโส และคณะ. (2561). พระพุทธศาสนาการกระจายเศรษฐกิจที่ซอนเรน. รายงานสืบ
เนื่องจากการประชุมวิชาการ การพัฒนาชุมชน ท้องถิ่น และสังคมระดับชาติ ครั้งที่ 17 และ
ระดับนานาชาติ ครั้งที่ 1 (Community Social Development (CSD)) สัมพันธ์ หัวข้อ
“คุณธรรมจริยธรรมกับการพัฒนาที่ยั่งยืน”. วันที่ 28 - 31 มกราคม 2561 ณ อาคาร
หอประชุม 48 พรรษา มหาวชิราลงกรณ์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อาเภอ
วังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา.
พัชรี ศรีชา. (2559). ปัญหาการหนีภาษีเงินได้บุคคลธรรมดา จากการจัดสร้างและการให้เช่าบูชา (ซื้อ
ขาย) วัตถุมงคล. หลักสูตรนิติศาสตรมหาบัณฑิต. คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธุรกิจ
บัณฑิตย์.วิสมัญญา ทุลไธสงค์. (มปป.) พุทธพาณิชย์(Buddhism commerce). สานักกรรมาธิการ 1 สานักงาน
เลขาธิการสภาผู้แทนราษฎร.
ภณกุล ภวคุณวรกิตติ์.(2555). พุทธพาณิชย์และไสยพาณิชย์ในพุทธศาสนาเชิงปฏิบัติของไทย :
กรณีศึกษาวัดในจังหวัดนครปฐม. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาพัฒนามนุษย์และ
สังคม. บัณฑิตวิทยาลัย : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
หนังสือพิมพ์แนวหน้าออนไลน์. (2562). ของขลังสูงค่า จุดเสี่ยงแจ้งบัญชีเท็จ หรือฟอกเงิน?. สืบค้น
จาก https://www.naewna.com/politic/columnist/41501 [ 16 กุมภาพันธ์ 2567].
สานักยุโรปกรมเจรจา การค้าระหว่างประเทศ. ทรัพย์สินทางปัญญาภายใต้ความตกลงค้าเสรี(Free
Trade Agreement : FTA) ยุคใหม่. สืบค้นจาก https://www.dtn.go.th/th/content/
category/detail/id/42/cid/1517/iid/10975 [ 16 กุมภาพันธ์ 2567].
สานักงานคณะกรรมการคุ้มครองผู้บริโภค (สคบ.). (2566). เปิดร่างกฎหมาย สคบ. คุม เครื่องราง ของ
ขลัง ห้ามโฆษณาร่ารวย-โชคดี. ฐานเศรษฐกิจออนไลน์ วันที่ 17 สิงหาคม 2566.
สมเด็จพระพุฒาจารย์สนิท ชวนปัญโญ. ออกข้อห้ามวัดขายวัตถุมงคล-คุมเข้มพระห้ามวิจารณ์ความ
มั่นคง. สืบค้นจาก https://www.thaipbs.or.th/news/content/266585 [ 16 กุมภาพันธ์
2567].