The Roles of Thai Sangha on the Basis of New Dimension in the Thailand 4.0 Era

Main Article Content

PhrakhruKasem Atthakorn
PhrakhruSangkha Wisutthikhun

Abstract

Nowadays, Thai Sangha must adapt to the Thailand 4.0 ear or the innovative 
era that relies on the technology to help in the work of more propagating Buddhism in order to be in accord with the rapid changes of the modern world. However, such 
adjustments may have to be careful about limitations in order to prevent damage to 
Buddhism. Overall, there are still many channels that cause trouble and reduce the 
faith from Buddhists in Thai society. Although there are six frameworks for of the 
Sangha work according to the Sangha Act 1962 and amendment in 1991, 
nevertheless, the new role of Sangha may have to innovate and prepare more 
personnel to support the activities of Sangha in the future or in the next society that 
Buddhists may have their own times or limitations to enter the temple to make merit 
or help the Sangha, which was not like the old days, including 1) the role of 
improving the competence of monks and novices with having knowledge of 
technology, 2) the role development of the Sangha towards internationalization, 
especially foreign language proficiency, 3) the more role of Vipassana Center and 
personnel who have expertise in knowledge transfer, 4) supporting the activities and 
educational institutions of the Sangha in all dimensions, and 5) the participation role 
in community and social development  both physical and mental aspects. 

Article Details

Section

Academic Article

References

กองพุทธศาสนาสถาน สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2544). “คู่มือการพัฒนาวัดสู่ความเป็น

มาตรฐาน”. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.

จักรี ศรีจารุเมธีญาณ. (2561). บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชน. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์

มจร. 6 (1), (มกราคม-มีนาคม) : 344 – 352.

ฉลอง พันธ์จันทร์. (2561). รูปแบบการท่องเที่ยวเชิงวิปัสสนากรรมฐานของนักท่องเที่ยวในพื้นที่อีสาน

ตอนกลาง กรณีจังหวัดขอนแก่นและจังหวัดมหาสารคาม. วารสารภาษา ศาสนา และ

วัฒนธรรม. 7 (1), (มกราคม – มิถุนายน) : 243-267.

ชาญชัย ฮวดศร. (2549). บทบาทของพระสงในการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมในชุมชนเขตการ

ปกครองคณะสงฆ์ภาค 9. รายงานการวิจัย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระครูอุทัยพัฒนโกศล (ฉลอง กุสโล)). (2559). บทบาทของคณะสงฆ์ในการศึกษา. วารสารครุศาสตร์

ปริทรรศน์ คณะครุศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 3 (3), (ตุลาคม

ธันวาคม) :120-135.

พระสุระ สนิทชัย และรชพล ศรีขาวรส. (2562). บทบาทพระสังฆาธิการในการบริหารกิจการคณะ

สงฆ์ในเขต อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา. รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการ

ระดับชาติ วิทยาลัยนครราชสีมา ครั้งที่ 6 ประจำปี พ.ศ.2562. “สังคมผู้สูงวัย: โอกาสและ

ความท้าทายของอุดมศึกษา”. วิทยาลัยนครราชสีมา.

พระมหากิตติธัช สิริปุญโญ (นาชัย) และพระพิทักษ์ ฐานิสสโร (แฝงโกฎิ). (2563). พระสงฆ์กับการ

เรียนรู้ภาษาอังกฤษในยุคดิจิทัล. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. 7 (12), (ธันวาคม) : 376 :

389.

พระปลัดธีรภัทร์ นาถสีโล. (2564). การปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนาด้านการศึกษาโดยใช้หลักสังคห

วัตถุ 4. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. 8 (7) เดือนกรกฎาคม) : 64 – 77.

พระพรหมโมลี (สมศักดิ์ อุปสโม). (2549). พิธีมอบประกาศนียบัตรหลักสูตรประกาศนีบัตรการบริหาร

กิจการคณะสงฆ์. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระสุภาพ สุภาโว (บัวบรรจง). (2561). บทบาทของพระสงฆ์ในการพัฒนาชุมชนในเขตพื้นที่ตำบลยาง

ค้อม อำเภอพิปูน จังหวัดนครศรีธรรมราช. พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาวิชาการพัฒนา

สังคม). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระครูบรรพตภาวนาวิธาน. (2560). การบริหารกิจการคณะสงฆ์ด้านการศาสนศึกษาของพระสังฆาธิ

การในจังหวัดนครนายก. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. 6 (4), (ตุลาคม-ธันวาคม) : 60

71.

พระพงษ์พัฒน์ วิจิตฺตธมฺโมวันชัย สุขตามและจิรายุ ทรัพย์สิน. (2563). วารสารการบริหารการ

ปกครองและนวัตกรรมท้องถิ่น. 4 (1), (มกราคม-เมษายน) : 1-14.