Characteristics of good members of the Lawyers Council under the Royal Patronage according to Buddhism
Main Article Content
Abstract
The Lawyers Council under the Royal Patronage of the King will clearly specify
the characteristics in the Lawyers Act, 1985, Section 35, but with the large number of
members under the Lawyers Council's executive committee may have to manage the
organization without limits to prevent The disgrace that will occur by applying the
principles of Buddhism to develop the good qualities of the members to have virtue.
Ethics together with the code of conduct of lawyers, combined with the
requirements of the Lawyers Council under the Royal Patronage of His Majesty the
King, are called honest dharma as follows: 1) Having good body (honest body) in
which all actions must be clear, transparent, and flawless. friends in the organization
not asking for too much money that causes trouble to the public Do not say that the
client and the litigant have any low reliance on knowledge and 3) good feelings
(thoughts) that have a good feeling towards their client as a person who receives
Troubled by infringement of rights causing damage in any way, especially the feeling
of not being greedy, not angry, and not delusional in any way, both the client and
the litigant. but will use wisdom to find as many lies as possible
Article Details
Section
References
กอปรลาภ อภัยภักดิ์. (2565). การพัฒนาประสิทธิผลการส่งเสริมจริยธรรมของสภาทนายความในพระ
บรมราชูปถัมภ์. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. 11 (2), (มีนาคม – เมษายน) : 295
309.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. (2557). สุจริตธรรมในฐานะเครื่องมือป้องกันการทุจริตคอร์รัปชันใน
สั งคมไทย ปัจ จุ บั น. [ออนไลน์ ]. แหล่งข้อมูล : https://www.mcu.ac.th/article/
detail/439 [ วันที่ 24 เมษายน 2566].
พระครูพิศาลสรนาท (พจนารถ ปภาโส). (2558). มองเป็นเห็นธรรม : สุจริตและมุ่งมั่น รากฐานสำคัญ
สู่ความเจริญก้าวหน้า. นิตยสารธรรมลีลา. ฉบับที่ 172 เมษายน 2558.
ราชกิจจานุเบกษา ฉบับพิเศษ. ข้อบังคับสภาทนายความ ว่าด้วยมรรยาททนายความ พ.ศ.2529. เล่ม
103 ตอนที่ 25 วันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2429.
วัน สุวรรณพงษ์. (2560). พุทธธรรมกับหลักวิชาชีพสำหรับทนายความ. วารสารบัณฑิตศึกษา
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น. 4 (1), (มกราคม-มิถุนายน) :
55-69.
ศิริ พันธ์ทา. (2559). หลักสุจริตธรรมกับการบริหารองค์การอย่างยั่งยืน. Journal of Modern
Learning Development. 1 (1), (มกราคม – มิถุนายน) : 1-6.
สภาทนายความในพระบรมราชูปถัมภ์. (มปป.) ประวัติความเป็นมา การก่อตั้ง “สภาทนายความ”.
สภาทนายความในพระบรมราชูปถัมภ์.
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ 19. "วจีสุจริต - วจีทุจริต" (สมเด็จพระญาณ
สังวร). [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล : http://www.dhammathai.org/monktalk/dbview.
php?No=1228. [ วันที่ 24 เมษายน 2566].
สำนักงานทนายความอธิวัฒน์ ช่อผูก. บทบาทและหน้าที่ของทนายความในกระบวนการยุติธรรม.
[ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล : http://athiwatlawyer.com/บทบาทและหน้าที่ของทนาย/. [
วันที่ 24 เมษายน 2566].
สำนักงานศาลแห่งประเทศไทย. ทนายความมีความส าคัญอย่างไรในกระบวนการยุติธรรม. [ออนไลน์].
แหล่งข้อมูล : https://www.judicialaccountability.org/หน้าที่หลักของทนายความ/.
[ วันที่ 24 เมษายน 2566].
ศูนย์ปฏิบัติการต่อต้านการทุจริต. (2561). “คิดแบบไหน? …ไม่ทุจริต”. สำนักงานคณะกรรมการพิเศษ
เพื่อประสานงานโครงการอันเนื่องมาจากพระราชด าริ (ส านักงาน กปร.).