การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของสตรีที่มีต่อการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมตามแนว พระพุทธศาสนาที่ปรากฏในวรรณกรรมอีสาน
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญกับสตรีในทุกมิติไม่ว่าจะเป็นบทบาทในเรื่องของการเป็น
มารดาเป็นภรรยา หรือบทบาทในทางพระพุทธศาสนา ส่วนบทบาทสตรีในวรรณกรรมอีสานทั้งหมด
12 เรื่อง พบว่าคนอีสานให้ความสำคัญกับสตรีในทุกๆบทบาท เช่น บทบาทการเป็นบุตร มารดา
ภรรยา บทบาทในการเลือกคู่ หรือการทำงานหรือการสอน เป็นต้น นอกจากนั้น บทบาทของสตรี
ในวรรณกรรมอีสานยังมีอิทธิพลต่อการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมตามแนวพระพุทธศาสนาในหลาย ๆ
ด้าน คือ (1) ด้านการทำบุญ (บุญกิริยาวัตถุ 3) (2) ด้านความซื่อสัตย์ (3) ด้านความขยันหมั่นเพียร (4)
ด้านความเข้าใจในชีวิต (5) ด้นความกตัญญูเวที (6) ด้านคามมีเมตตา (7) ด้านความเชื่อเรื่องกรรม ซึ่ง
บทบาทในแต่ละด้านนั้นสามารถที่จะเป็นภาพสะท้อนหรือเป็นแบบให้สตรีในสังคมอีสานได้นำไป
ประพฤติปฏิบัติตามได้
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
ปรีชา พิณทอง. (2524 ). ขูลูนางอั้ว. อุบลราชธานี: โรงพิมพ์สิริธรรม.
ปรีชา พิณทอง. (2534). นางผมหอม. อุบลราชธานี: ศิริธรรมออฟเซ็ต.
พรชัย ศรีสารคาม. (2527). ท้าวคำสอน. มหาสารคาม : วิทยาลัยครุมหาสารคาม.
พระอริยานุวัตร (อารีย เขมจารี). (2515). จ าปาสี่ต้น. พระนคร : สำนักพิมพ์สาส์นสวรรค์.
พระอาริยานุวัตร (อารีย์) เขมจารี. (2513). นกกระจอก (ท้าววรกิต นางจันทะจร). ขอนแก่น: ศูนย์อนุ
รักษ์วรรณคดีภาคตะวันออกเฉียงเหนือ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ลักษณ์วัด ปาละรัตน์. (2545). สตรีในมุมมองของพุทธปรัชญา. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์แห่ง
จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุภณ สม จิ ตศ รีปัญญ า. (2522). ท้ า ว ก่ า ก าด า. มห า ส า รค าม : ศูน ย์ศิลป วัฒน ธ ร รมภ าค
ตะวันออกเฉียงเหนือ วิทยาลัยครูมหาสารคาม.
อภิญญวัฒน์โพธิ์สาน. (2560). แนวคิดสตรีฮินดู. มหาสารคาม: อภิชาตการพิมพ์.
Kieth A.B (tr.). (1995). Aitariya Aranyaka 2 parts Rve.ed. Delli : Eastern Book Rinker.
Ltekar.A.S. (1962). The Position of Women in Hindu Civilization : From Prehistoric
Times to the Present Day. Delhi : Motilal Banarsidass.