การวิเคราะห์การตีความพระสูตรคัมภีร์วัชรปรัชญาปารมิตาสูตรเรื่อง “ไม่ควรยึดมั่นในทาน”

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

สุภเชษฐ์ จงธนากร

บทคัดย่อ

บทความนี้เป็นบทความเพื่อวิเคราะห์และตีความพระสูตรคัมภีร์วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร เรื่อง
“ไม่ควรยึดมั่นในทาน” มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการให้ทาน โดยไม่ยึดมั่น ผลการศึกษาพบว่า การให้
ทานโดยไม่ยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสและธรรมมารมณ์ฯ เป็นการส่งเสริม สูญญตาฯ ให้ไม่มี
ความยึดมั่นในการให้ทาน หัวข้อที่อธิบายในบทความนี้มี ธรรมของพระโพธิสัตว์วิธีการบ าเพ็ญด้วย
ความกรุณาและเมตตาโดยไม่ยึดมั่นความหมายและประเภทของทาน การให้ทานที่มีอานิสงส์
มาก อานิสงส์ของการให้ทาน องค์ความรู้ของการให้ทานโดยไม่ยึดมั่น ทานความหมายคือการให้เกิด
จากการที่บุคคลมีเจตนาไม่โลภ ไม่ตระหนี่ รู้จักเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เป็นผู้ที่มีอัธยาศัยใหญ่ สามารถที่จะ
บริจาคพัสดุของตนออกเกื้อกูลแก่ผู้อื่นได้โดยโดยฐานจากจิตที่มีความอนุเคราะห์ สนับสนุนให้ผู้อื่น
ได้รับความสุขความสะดวกในกิจการในชีวิต การให้ทานในคัมภีร์มหายานวัชรปรัชญาปารมิตาสูตร ได้
ให้พระสูตรไว้ในเรื่องของ ทานว่า “ไม่ควรยึดมั่นในทาน”เมื่อต้องการจะให้

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิชาการ

การอ้างอิง

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

กรุงเทพมหานคร โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

สำนักงานราชบัณฑิตยสภา(2556) พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพมหานคร : นานมีบุคส์

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต)(2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์

ครั้งที่ 12.

พุทธทาส อินทปัญโญ(2530). สูตรเว่ยหล่าง. กรุงเทพมหานคร : ไทยควอลิตี้บุคส์

มูลนิ ธุพุท ธรังสี(2564). วัชรปรัชญ าปารมิตาสูตร.ผู้แป ล พ ระมห าอ าน นท์ อน นนฺโท .

กรุงเทพมหานคร : สหมิตรพริ้นติ้งแอนด์พับลิสซิ่ง

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก. (2556) . ญาณสังวรธรรม เล่ม 1

กรุงเทพมหานคร : สาระพิมพการ.