พุทธวิธีการตัดกรรมและสังสารวัฏ

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

พระครูพิสุทธิ์ชยานุศาสก์
พระจักรินทร์ จรณธมฺโม
Phra PyinNyarTharYa
Phra AWWSEINNA
อำนาจ ขัดวิชัย

บทคัดย่อ

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่มีความเชื่อและสอนเรื่องของการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์
โลก ผู้ที่ยังตัดกิเลส วิบากกรรมไม่ได้ กล่าวคือ การเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพภูมิของสังสารวัฎ เมื่อ
ตายไปแล้วต้องไปเกิดใหม่ในภพใดภพหนึ่งจะเป็นเช่นนี้เรื่อยไป ดังนั้น บทความวิชาการนี้ศึกษาเรื่อง
ของพุทธวิธีการตัดกรรม ดับการเวียนวายตายเกิดในภพภูมิต่าง ๆ ของสัตว์โลกด้วยอำนาจแห่งกิเลส
กรรม วิบาก หมุนวนอยู่เช่นนั้นตราบเท่าที่เรายังตัดกิเลส กรรม วิบากไม่ได้ ถึงแม้ว่าสังสารวัฏจะหา
เบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ก็จริง แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงหลุดพ้นได้ และแสดงหนทางที่จะหลุด
พ้นจากสังสารวัฏ คือ วังวนแห่งการเวียนว่ายตายเกิด พุทธวิธีการตัดกรรมโดยมีอุปฆาตกรรม หมายถึง
กรรมตัดรอนกรรมอื่นไม่ให้ผล ซึ่งเป็นโพธิปักขิยธรรม คือ อริยมรรค 8 อันเป็นอุปฆาตกรรมที่ดับวงจร
แห่งกรรมและวัฏฏสงสารเสียได้อย่างยั่งยืน

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิชาการ

การอ้างอิง

บุญสืบ อินสาร. (2556). คู่มือแปลมงคลทีปนี ภาค 2. พิมครั้งที่ 3. นนทบุรี: หจก. เจริญผลกราฟฟิค.

พระธรรมปิฏก (ป.อ. ปยุตฺโต ). (2546). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 22. กรุงเทพมหานคร :

โรงพิมพ์ธรรมสาร.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2540). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมครั้งที่ 8.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

.(ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานกุรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระสัทธัมมโชติกธัมมาจริยะ. (2512). มหาอภิธัมมัตถสังคหฎีกา. ธนบุรี:ไพศาลวิทยา.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สุนทร ณ รังสี. (2550). พุทธปรัชญาจากพระไตรปิฎก. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์

แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. หน้า 226.

สุรีพร ฟักประไพ. (2565). หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา. [ออนไลน์]

สุนทร ณ รังสี, พุทธปรัชญาจากพระไตรปิฎก. (2550). พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์

แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.