การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอารยธรรมทวารวดี

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

เพ็ญพรรณ เฟื่องฟูลอย
พระครูสถิตธรรมาลังการ

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่อศึกษาการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอารยธรรมทวาร
วดี 2) เพื่อนำเสนอผลการศึกษาการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอารยธรรมทวารวดี เป็นงานวิจัยเชิง
เอกสารและงานวิจัยเชิงคุณภาพ ด้วยกระบวนการศึกษาข้อมูลจากหนังสือ ตำรา เอกสารงานวิจัย 
ร่วมกับการลงพื้นที่ภาคสนาม มุ่งศึกษาและน าเสนอการเผยแพร่องค์ความรู้อารยธรรมทวารวดี ให้เกิด
ความเชื่อมโยงองค์ความรู้อารยธรรมทวารวดีในวงกว้างและเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจ 


ผลการศึกษาพบว่า การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอารยธรรมทวารวดี เกิดจากการเชื่อมโยงที่
ได้รับอิทธิพลจากประเทศอินเดีย ช่วงพุทธศตวรรษที่ 6 - 18 เป็นการเคลื่อนตัวของการติดต่อค้าขาย
กับชาวอินเดียที่เข้ามาพร้อมกับศิลปกรรม โบราณสถาน โบราณวัตถุ วัฒนธรรม และศาสนา สำหรับ
การนำเสนอผลการศึกษาการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอารยธรรมทวารวดี ได้สร้างโมเดลแผนที่การ
เผยแผ่ของอินเดียและจีนในยุคก่อนทาวารวดีตอนต้น ยุคทาวารวดีตอนต้น ยุคทาวารวดีตอนกลาง 
และยุคทาวารวดีตอนปลาย

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิจัย

การอ้างอิง

ธิดา สาระยา. (ศรี) ทวารวดี : ประวัติศาสตร์ยุคต้นของสยามประเทศ. พิมพ์ครั้งที่ 3.

กรุงเทพมหานคร : เมืองโบราณ. พ.ศ. 2532.

ผาสุข อินทราวุธ. ทวารวดี : การศึกษาเชิงวิเคราะห์จากหลักฐานทางโบราณคดี. กรุงเทพมหานคร :

โรงพิมพ์อักษรสมัย. พ.ศ. 2542.

สุจิตต์ วงษ์เทศ. สุวรรณภูมิ ต้นกระแสประวัติศาสตร์ไทย. กรุงเทพมหานคร : มติชน. พ.ศ. 2549.

สุภัทรดิศ ดิศกุล.ศ.ม.จ..พระพุทธรูปรุ่นเก่าในประเทศไทย. โบราณคดี. ปีที่ 3 ฉบับที่ 3. มกราคม

มีนาคม. พ.ศ. 2514.

ศักดิ์ชัย สายสิงห์. ศิลปะทวารวดีวัฒนธรรมพุทธศาสนายุคแรกเริ่มในดินแดนไทย. กรุงเทพมหานคร :

มหาวิทยาลัยศิลปากร. พ.ศ. 2562.

ศรีศักร วัลลิโภดม. สยามประเทศ: ภูมิหลังของประเทศไทยตั้งยุคดึกดําบรรพ์จนถึงสมัยกรุงศรีอยุธยา

ราชอาณาจักรสยาม. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร : มติชน. พ.ศ. 2539.

--------------. ประวัติศาสตร์ โบราณคดี : เมืองอู่ทอง. กรุงเทพมหานคร : เมืองโบราณ. พ.ศ. 2549.

การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย : https://thai.tourismthailand.org/Attraction/