ค่านิยมทางการเมืองของชุมชนกะเหรี่ยงไทยภาคเหนือ

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

สุบิน วันนันตา

บทคัดย่อ

ชุมชนกะเหรี่ยงภาคเหนือมีลักษณะเฉพาะที่มีความสำคัญและน่าสนใจอย่างมาก ยิ่งเป็น
ประเด็นทางการเมืองที่มีความอ่อนไหวทางความรู้และค่านิยมย่อมนำซึ่งฐานคติรวมของชุมชน
กะเหรี่ยงทั้งนี้ความเข้าใจของการเป็นกลุ่มก้อนย่อมทำให้เห็นภาพของการรวมตัวทางสังคมได้อีกด้วย
ฉะนั้น การรวมทั้งทางสังคมและการเมืองจึงเป็นเรื่องมิติที่สอดคล้องกันอย่างแยกไม่ออกจนกลายเป็น
วิถีทางความรู้สึกของคนส่วนมาก ซึ่งสามารถที่สังเคราะห์ได้ว่า 1.ความรู้สึกของชุมชนกะเหรี่ยงมักจะ
ให้ความสำคัญกับผู้นำหรือเชื่อในตัวของผู้นำเป็นสำคัญ 2.การรวมกลุ่มทางความเชื่อที่มีคล้าย ๆ ทำให้
กระบวนการตัดสินใจคล้าย ๆ กัน 3.วิถีปฏิบัติกิจกรรมหรือประเพณีนิยมมักจะให้คุณค่าต่อศาสนา
และความเชื่อของบรรพบุรุษ 4.ชุมชนกะเหรี่ยงภาคเหนือยังความสำคัญไปที่ระบบตัวแทนที่เหมือนกัน
กับตนเองหรือเผ่าพันธ์เดียวกัน 5.ชุมชนกะเหรี่ยงยังยึดคติในการส่งเสริมบุญคุณที่เคยให้ความ
ช่วยเหลือ ดังนั้น ค่านิยมทางการเมืองของชุมชนกะเหรี่ยงจึงมักจะถูกใช้เป็นเครื่องทางการเมืองของ
นักการเมืองที่สามารถเข้าถึงค่านิยมเหล่านี้มาช้านาน

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิชาการ

การอ้างอิง

เกศศิริ วงศ์สองชั้นและคณะ. (2560). การปรับตัวทางวัฒนธรรมในโลกสมัยใหม่ของชาวกะเหรี่ยง

หมู่บ้านกะเหรี่ยงน้ำตก ตำบลคลองลานพัฒนา อำเภอคลองลาน จังหวัดกำแพงเพชร.

รายงานสืบเนื่องจากการประชุมวิชาการระดับชาติ. วันที่ 20 ธันวาคม 2560. สถาบันวิจัย

มหาวิทยาลัยราชภัฎกำแพงเพชร.

เชียงใหม่นิวส์. (2562). “ครูบาชัยยะวงศา” นักบุญของชาวกะเหรี่ยง. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล :

https://www.chiangmainews.co.th/page/archives/1036777/[14 กุมภาพันธ์ 2565].

บุญชวย ศรีสวัสดิ์. (2545). ชาวเขาในไทย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพมติชน.

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงราย. (2559). เสน่ห์เชียงรายหลากหลายชาติพันธุ์. ห้างหุ้นส่วนสามัญ

นิติบุคคล มหานทีแมกกาซีน.

สำนักงานคณะกรรมการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม (สกสว.). (2564). กลุ่มชาติพันธุ์ใน

ประเทศไทย: งานวิจัยและความท้าทาย. กระทรวงวิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม.

อาภรณ์ สุนทรวาท. (มปป). ดนตรีรำกะเหรี่ยง และละเล่นพื้นบ้าน. สำนักศิลปะและวัฒนธรรม

มหาวิทยาลัยราชภัฏหมู่บ้านจอมบึง