The identity of monks in online news
Main Article Content
Abstract
This article aims to study the identity of monks in the online news. The authors set out
the boundaries of the study as follows: Data Scope Study from online news on the internet.
including the news website of Daily News. Thairath Matichon Online and Fresh Online News. By
studying the news columns relating to monks from October 2019 to November 2019 using the
identity framework
Article Details
Section
References
โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์. (2562). พลวัตของอำนาจ ชาติพันธุ์ และพหุลักษณ์ทางการแพทย์ในชุมชนอิสลาม. [ออนไลน์]. เข้าถึงได้จาก: http://203.131.219.242/cdm/ref/collection/trf-th/id/2352. (วันที่ค้นข้อมูล: 14 มกราคม 2562).
จิรภัทร เริ่มศรี. (2559). ปัจจัยที่มีผลต่อการสื่อสารผ่านสื่อสังคมออนไลน์ของประชาชนในเขตภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนบนกลุ่มที่ 2. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2556.
ฉลาดชาย รมิตานนท์. (2545). แนวคิดในการศึกษาอัตลักษณ์ความเป็นไท. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี.
ชัชรินทร์ ไชยวัฒน์. (2541). สื่อไร้พรมแดนกับวิกฤติวัฒนธรรม-สังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด.
ดำรงค์ ฐานดี. (2546). อิทธิพลของวัฒนธรรมต่างประเทศที่มีต่ออัตลักษณ์ของวัยรุ่นไทย: การรับรู้และการสื่อสารในการแสดงอัตลักษณ์ความเป็นชาวใต้ของนักศึกษา. กรุงเทพฯ: 2546.
นันทนา นำฝน. (2536). การสืบทอดอัตลักษณ์ของคนอีสานในชุมชนตำบลสะตอน อำเภอสอยดาว จังหวัดจันทบุรี. เอกลักษณ์ของพยาบาลวิชาชีพ. Published/Created: สงขลา.
นัทธนัย ประสานนาม. (2550). เพศ ชาติพันธุ์ และปัญหาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ในภาพยนตร์. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://www.midnigthuniv.org. 3 สิงหาคม 2557.
ประสิทธิ์ ลีปรีชา. (2547). การสร้างและสืบทอดอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง. ใน วาทกรรมอัตลักษณ์. กรุงเทพฯ: โอ.เอส.พริ้นติ้งเฮ้าส์.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์. วัดราชโอรสาราม. กรุงเทพฯ.
พัฒนา กิติอาษา. (2546). คนข้ามแดน: ความเรียงว่าด้วยมานุษยวิทยาอีสานศึกษา: ร่างกาย กามารมณ์ อัตลักษณ์ และเสียงสะท้อนของคนทุกข์ในหมอลำซิ่ง. พิมพลักษณ์. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). 2546.
พีรพร พงศ์พิพัฒนพันธุ์. (2556). ปัญหาจริยธรรมที่เกิดจากสื่อเครือข่ายอิเล็กทรอนิกส์ (Internet). สาขาวิชาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2556.
ยุรฉัตร บุญสนิท. (2546). ลักษณะความสัมพันธ์ของวรรณกรรมกับสังคม. ใน พัฒนาการวรรณคดี. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
รัตนวดี เทพช่วยสุข. (2539). การรับรู้ของชาวพุทธต่อภาพลักษณ์ของพระสงฆ์กับการนำเสนอผ่านสื่อมวลชน. วิทยานิพนธ์ (นศ.ม.) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากล ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. ราชบัณฑิตยสถาน.
ศิริพร ภักดีผาสุก. (2561). ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับอัตลักษณ์และแนวทางการนำมาศึกษาภาษาไทย. กรุงเทพฯ: ศูนย์หนังสือแห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2546). อัตลักษณ์ = Identity: การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
อรสา มณีรัตน์. (2559). การศึกษาอิทธิพลของหนังสือพิมพ์ที่มีผลต่อศรัทธาของพุทธศาสนิกชนไทย. บทความวารสาร มจร การพัฒนาสังคม, ปีที่ 1 ฉบับที่ 3, กันยายน–ธันวาคม.