Language and Ethnic Identity Construction of Tai Dam (Black Tai): The Case of Na Pa Nat Community. Khao Keao. Chiang Khan. Loei Province

Main Article Content

Phuangphet Phonwiset
Ekkasit Maneesri

Abstract

Tai Dam is one of the ethnic groups in Thailand that may not be very well known. But it
is outstanding Today. Tai Dam ethnic groups try to carry on their cultural identity. Whether the Tai
Dam language or other cultural characteristics Under the local tourism promotion policy and the
preservation of the Tai Dam language that is about to be lost Tai Dam people are also being
challenged to inherit their ethnic identity. Especially between the old and the new. This article wants to explore that Tai Dam language as a tool that shows the identity of ethnic groups
Documentation and ethnographic methods are used as the primary method of study in this
article in order to consider the language and discourse used in a particular communication
situation. What does it look like? And how Tai Dam [Black Tai] identity is being interpreted and
created by Tai Dam people in the community.
Preliminary results show that Tai Dam people in different generations use Tai Dam
language in different communication. From ethnographic studies found that The elderly are trying
to maintain the Tai Dam identity intensely. But there are adaptations in certain situations While
the young and the young generation are negotiating for a mixed identity This article wants to
point out that the Tai Dam community is in the process of changing. Both the language used and
other cultural characteristics.

Article Details

Section

Academic Article

References

จันทิมา อังคพณิชกิจ. (2556). ภาษากับการสร้างอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ไทดำ: กรณีศึกษาชุมชนไทดำ บ้านไผ่หูช้าง จังหวัดนครปฐม. โครงการวิจัยย่อย ในโครงการเมธีวิจัยอาวุโส เรื่อง ชาติพันธุ์: กระบวนทัศน์ใหม่ในการสืบสานภาษาและวัฒนธรรม ทุนส่งเสริมกลุ่มวิจัย สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) 2553–2556. วารสารวจนะ ปีที่ 2 ฉบับที่ 1 (มกราคม–มิถุนายน 2557).

ณรงค์ อาจสมิติ. (2555). รัฐชาติ ชาติพันธุ์ และอัตลักษณ์ไทดำ. วิทยานิพนธ์หลักสูตรศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาวัฒนธรรมศึกษา สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล.

ดวงกมล เวชะวงศ์. (2554). กระบวนการนำเสนออัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ยวนในบริบทของการท่องเที่ยวผ่านหอวัฒนธรรมพื้นบ้านและตลาดท่าน้ำ: ศึกษากรณีชุมชนยวน ตำบลต้นตาล อำเภอเสาไห้ จังหวัดสระบุรี. วารสารวิทยบริการ, 22(3), 132.

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2542). วาทกรรมการพัฒนา. กรุงเทพฯ: วิภาษา.

ณิชนันท์ จงใจสิทธิ์. (2559). วิถีท่องเที่ยวเชิงมรดกวัฒนธรรมที่ยั่งยืน: หมู่บ้านวัฒนธรรมไทดำ บ้านนาป่าหนาด ตำบลเขาแก้ว อำเภอเชียงคาน จังหวัดเลย. คณะวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย.

ปิยวรรณ สุขเกษม. (2553). หนังสืออ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับท้องถิ่นไทยโซ่งบ้านไผ่หูช้าง ตำบลไผ่หูช้าง อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม. กลุ่มสาระการเรียนรู้สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น. นครปฐม: โรงเรียนวัดไผ่หูช้าง.

มนู อุดมเวช. (2547). ประวัติศาสตร์ไทดำในประเทศไทย. เพชรบุรี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏเพชรบุรี.

สมทรง บุรุษพัฒน์ และคณะ. (2554). การใช้ภาษาและทัศนคติต่อภาษาและการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ในภูมิภาคตะวันตกของประเทศไทย. นครปฐม: สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล.

สมทรง บุรุษพัฒน์ และคณะ. (2556). การพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์ไทยโซ่ง. นครปฐม: สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล.

สมทรง บุรุษพัฒน์. (2561). พลังชีวิตภาษาไทดำในภูมิภาคเอเชียอาคเนย์. กรุงเทพฯ: วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร. ปีที่ 38 ฉบับที่ 1 มกราคม–กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561.

สุมิตร ปิติพัฒน์, พิเชฐ สายพันธุ์, ธำรงศักดิ์ เพชรเลิศอนันต์ และนลินี ตันธุวณิชย์. (2551). ไทดำ ไทยขาว ไทแดง และไทยเหลือง: อัตลักษณ์เปิด อัตลักษณ์ปิด. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.

สุวิไล เปรมศรีรัตน์. (2549). สถานการณ์ทางภาษาในสังคมไทยกับความหลากหลายทางชาติพันธุ์. ภาษาและวัฒนธรรม, 25(2), 5–17.