Language. forms and communication processes of Buddha
Main Article Content
Abstract
Language is essential for human communication. To understand the meaning because
we use language to communicate. Therefore. the language that the Lord Buddha used to spread
Dharma in the Buddha’s era is is Bihar language or Pali language. In particular. Theravada has used
this language as the basis for the study of the Buddha’s words. because believe that The most
reliable. There was also Sanskrit. which is a Brahmin language that had an influence in that era.
Language therefore is one tool of communication in order to know the purpose of the media. To
understand each other must rely on the same language or the speaker and the audience
understand the language that can communicate. But humans are not equal in ability Therefore
having problems communicating with people from different tribes and different cultures or even
religious. which uses delicate language as a language that relies on learning. education. Religious language is profound. difficult to understand. with many in-depth comparisons. We can see that
the language has a long history. The objectives of the study are 1) to study the language that the
Lord Buddha uses to communicate 2) to study the language usage pattern of the Buddha 3) to
study the style of language portraits in the Tripitaka.
Article Details
Section
References
กีรติ บุญเจือ. ศ . ปรัชญาและศาสนาเซต์จอฮ์น ศาสนาอรรถปริวรรตของมนุษยชาติ. เล่มที่ 7.
กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ฐานบัณฑิต จํากัด. 2546.
จํานง ทองประเสริฐ. วัฒนธรรมไทย ภาษาไทย. กรุงเทพฯ:มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2547.
พระมหาเทียบ สิริญาโณ. “บาลี คืออะไร”. เก็บเพชรจากคัมภีร์พระไตรปิฎก. อนุสรณ๑ชนมายุครบ 84 ปี
พระสุเมธาธีบดี. (สิงหาคม 2545) : 240.
วสิน อินทสระ. ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์เจริญกิจ. 2535.
สมฤดี วิศทเวทย์. “ภาษากับความจริงในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วารสารพุทธศาสน์ศึกษาจุฬาลงกรณราช
วิทยาลัย. ฉบับที่1.(ม.ค. – เม.ย. . 2546) : 50-51.
สนิท ศรีคําแดง. พระพุทธศาสนากับหลักการศึกษาภาคทฤษฎี ความรู้ . กรุงเทพฯ : นีลนาราการพิมพ์. 2534.
. ปรัชญาเถรวาท. กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2544.
สุทธิวงษ์ พงศ์ไพบูลย์. พุทธศาสน์. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช. 2519.
เสถียร โพธินันทะ. ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่1. กรุงเทพฯ:บรรณาคาร. 2522.
แสง จันทร์งาน. วิธีการสอนของพระพุทธเจ้า. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย. 2540.
จํานง ทองประเสริฐ.บ่อเกิดลัทธิประเพณีอินเดีย.พิมพ์ครั้งที่ 2.กรุงเทพฯ:อรุณการพิมพ์. 2540.