Yantra Tattoo Culture of Bang Phra Temple Nakhon Chai Si, District Nakhon Pathom Province
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research were 1) to study the Yantra tattoo culture in
Thailand 2) to study the Yantra tattoo culture of Bang Phra Temple. Nakhon Chai Si
District Nakhon Pathom Province By using a qualitative research model with a method
of researching data from various research papers related to the evolution of tattooing
in Thailand. together with the participant observation of the talisman tattooing ritual
of Wat Bang Phra Nakhon Chai Si District Nakhon Pathom Province which analyzes the
data by content analysis from the data storage area and present the research results
in a descriptive and interpreted manner according to research objectives.
It was found that 1) Yantra tattooing from past to present is still a culture that
has always been linked to Buddhism. Born from the ancient Khmer language and the
Pali Buddhist scriptures. And the characteristics of the talisman tattooing ritual by
reciting a spell from a monk inherited to a lay tattoo artist that appears today
Combined with faith in Buddhist monks who have tattooed talisman, it has a great
influence on the decision to get a talisman tattoo and 2) the culture of tattooing at
Bang Phra Temple. Nakhon Chai Si District Nakhon Pathom Province It is famous for the
talisman tattoo from Luang Pu Him. And pass it on to Luang Phor Pen Make people
believe in the merit of the talisman that you invented. Therefore, it is popular to come
to Wat Bang Phra. And here there is a uniqueness that the tattoo recipient can't choose
the talisman pattern. It has to be assigned by Phra Ajarn. But nowadays the belief in
this ritual has gradually faded away according to modern trends.
Article Details
Section
References
ณัฐธัญ มณีรัตน์. (2550). การศึกษาวิเคราะห์ระบบยันต์ในภาคกลางของประเทศไทย (รายงานการ
วิจัยเรื่อง). กรุงเทพฯ: สถาบันพิพิธภัณฑ์การเรียนรู้แห่งชาติ.
โดมภ์ ทิพย์สุดา. (2555). ยันต์ไทยยอดนิยม. กรุงเทพฯ: ไทยควอลิตี้บุ๊คส์.
พระทศเทพ ทสธมฺโม (วณิชาติ) และคณะ (2561). “สักลาย : การบวชในสังคมไทย”. วารสาร
มหาวิทยาลัยราชภัฏร้อยเอ็ด. 12(1), 223-233.
พระมหานพพล ธมฺมธโร (ศรีวิเชียร). (2557). “ความเชื่อเรื่องการสักยันต์ของผู้มาสักยันต์วัดบางพระ
จังหวัดนครปฐม” วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (วิชาชีวิตและความตาย). กรุงเทพฯ:
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วรรณนิภา ชวนชม และคณะ. (2 กุมภาพันธ์ 2564). ทุนและพื้นที่ : ศึกษากรณีการก่อตัวของกลุ่มสัก
ยันต์ห้าแถวหนุนดวงในกรุงเทพมหานคร.วารสารวิทยบริการ. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา :
file:///C:/Users/USER/ Downloads/188-370-1-PB.pdf. 2554.
วานิสา บัวแย้ม. (2556). “แนวคิดยันต์รูปตัวละครรามเกียรติ์”. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหา
บัณฑิต (ประวัติศาสตร์ศิลปะ). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ส.บุญฤทธิ์. (2555). หลวงพ่อเปิ่นเทพเจ้าสักยันต์แห่งลุ่มน้้าบางพระ. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์บ้าน
ธรรมะ.