Charismatic leadership of Kruba Srivichai

Main Article Content

Pornchai Sarasuwan
Samart Boonrat
Sane Jaisit

Abstract

This article aims to analyze the charismatic leadership of Kruba Srivichai that was 
able to raise the confidence of the people to the highest level. Being a center of 
trust, confidence, trust as an ideal person who can be an example of how to control 
oneself, control people, and control work through influencing social actions to great 
success, such as renovating and repairing many temples, promoting Concerning 
Dhamma practice, education, social development in various aspects that rely on the 
faith of the northern people leading to trust and authority to command according to 
the truth spoken as monks in Buddhism. All such work has proven to be a role 
model for the next generation of monks to practice in both the Patipāda and the 
maintenance of the Vinaya. Relying on the monastic sex in a good ascetic form, Kruba 
Srivichai therefore has the perfection of many virtues, including 1) being a person 
with a stable mind and the utmost confidence in himself 2) having the right attitude 
to work Enthusiasm towards anything. 3) Being a person who adheres to the 
principles of conduct in both the Vinaya and the Dhamma. 4) Conditions that create 
confidence in the people or followers. 5) Conditions of thinking and making decisions 
based on that is beneficial to Buddhism and the people; 6) being a person who 
adheres to the most perfect monastic sexual life; and 7) being able to create 
miraculous social power

Article Details

Section

Academic Article

References

ประวิทย์ มั่นปาน. (2565). ภาวะผู้นำเชิงบารมีของผู้บริหารโรงเรียนเอกชน. ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต ภาค

วิชาการบริหารการศึกษา. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

พระพิชัย ปิยสีโล (อินต๊ะซาว). (2562). การสร้างพลังชุมชนของครูบาศรีวิชัย. หลักสูตรปริญญาพุทธ

ศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง

กรณราชวิทยาลัย

พระครูสิริสุตานุยุต. (2560). ลำพูนเมืองแห่งความสุข บนความพอเพียง. ลำพูน : หจก.ณัฐพลการ

พิมพ์.

พระมหาธวัชชัย ธมฺมร สี, ดร. (2564). ภาวะผู้นำของครูบาศรีวิชัยที่มีต่อการสร้างพลังชุมชน. รายงาน

สืบเนื่องจากการประชุมวิชาการระดับชาติครั้งที่ 7. “วิถีพุทธ วิถีชุมชน รากฐานชีวทัศน์เชิง

สังคมล้านนาในสังคมวิถีใหม่”. วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2564 ณ วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระนฤพันธ์ ญาณิสฺสโร. (2562). วิถีครูบา: แนวคิดและกลไกการพัฒนาสังคมแบบมีส่วนร่วม. วารสาร

ศิลปการจัดการ. 3 (3), : 205-206.

พระวัฒนา อตฺถกาโม และกาญจนพงศ์ สุวรรณ. (2567). วิเคราะห์บทบาทการเผยแผ่ธรรมของครูบา

เจ้าศรีวิชัย. วารสารชัยภูมิปริทรรศน์. 7 (1) : 116-125.

เพ็ญสุภา สุขคตะ. (2562). “ครูบาเจ้าศรีวิชัย” เป็นบุคคลสำคัญของโลกต่อองค์การยูเนสโก. วารสาร

มจร.หริภุญชัยปริทรรศน์. 3 (2). : 106- 118.

วาสินี สุวรรณคาม, กัญญ์รัชการย์ เลิศอมรศักดิ์. (2565). ภาวะผู้นาเชิงบารมีของผู้บริหารสถานศึกษา.

การประชุมวิชาการนาเสนอผลงานวิจัยระดับชาติ ค รั้งที่ 4. “GRADUATE SCHOOL

CONFERENCE 2022 I Happiness: ความสุขและคุณภาพชีวิตที่ดีอย่างยั่งยืนในยุคสังคม

ดิจิทัล”. วันพุธที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2565. มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา วิทยาเขต

สมุทรสงคราม. : 1,231)

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). ความมั่นคงทางจิตใจ. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล :

https://www.watnyanaves.net/th/book-reading/87/2 [ 1 มีนาคม 2567].

สามารถ บุญรัตน์ และคณะ. (2564). “อารยธรรมวิถี ๔ ครูบา : แนวคิดและกระบวนการพัฒนาสังคม

ในจังหวัดลำพูน”. วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

Deloitte Insights. ความไว้ใจสาธารณะ” สำคัญไฉนสร้างได้อย่างไร?. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล :

https://thailandpolicylab.com/public-trust-in-government/ [ 1 มีนาคม 2567].

House. (1997). "A 1976 Theory of Charismatic Leadership." in Leadership: The Cutting

Edge, J. G. Hunt and L. L. Larson (Eds.). Carbondale: Southern Illinois University

Press.

Ungkana Kerttongmee. 10 ลักษณะของคนที่มีความเข้มแข็งทางจิตใจ. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล :

https://www.betteryoubypair.com/post/10characteristicsofmentallytoughpeopl

e [ 1 มีนาคม 2567]