An Analytical Study of Pațisanthàra and Senāsana Management of Wat Ousaikham, Muang District, Chiang Mai Province

Main Article Content

Matchima Wachirapho

Abstract

The main objectives of this research were two folds
including 1) to study the Pañisanthàra and Senàsana management
in Theravàda Buddhism and 2) to analyze the Pañisanthàra and
Senàsana management of Wat Ou Sai Kham. The research was
conducted by the qualitative research method and the major
findings were as follows:
Regarding to the Pañisanthàra and its gesture, it refers to
the hospitality that can be divided into 2 aspects as: 1)
âmisapañisanthàra or welcoming by food, drinks or facilities, which
less focus on the doctrines and 2) Dhamma pañisanthàra or
doctrinal hospitality, it is less involved with materials. However,
the doctrines of Pañisanthàras can be practiced both at the same
time - âmisapañisanthàra and Dhamma pañisanthàra.
Additionally, the Senàsana or the resting place in Theravàda
Buddhism, it is divided into two kinds: 1) the resting place in
the nature viz: forest, stub, cave and 2) the resting place created
by human viz. a monk's lodging) Kuti(, a dwelling-place for monks
(Vihàra), the consecrated assembly hall (Uposatha), etc.
Regarding to the pattern of Pañisanthàra and Senàsana
management of Wat Ou Sai Kham, it has been established the
mixed hospitality management between the Buddhist Disciplines
(Vinaya) and the modern residence management. However, the
Pañisanthàra and Senàsana management of Wat Ou Sai Kham
was based on the âmisapañisanthàra or welcoming by food,
drinks or facilities in line with the Buddhist Doctrines. It was also
found that the most of monk visitors have been satisfied with the
manner of Pañisanthàra and Senàsana management of Wat Ou
Sai Kham.

Article Details

Section

Research Article

References

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เฉลิม

พระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหา

จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

พระพุทธโฆษาจารย์, วิสุทธิมรรค เล่ม ๑ และ ๒. ทรงแปลโดย สมเด็จพระพุทธาจารย์

กรุงเทพมหานคร: บริษัทอมรินทร์พริ้นติ้งกรุ๊พจำกัด, ๒๕๓๓.

พระสิริมังคลาจารย์, มงคลตถทีปนี ทุติโย ภาโค (บาลี). กรุงเทพมหานคร: มหามกุฎราชวิทยาลัย,

๒๕๓๖.

พระอัคควัสเถระ สัททนีติธาตุมาลา, กรุงเทพมหานคร มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

วิทยาเขตบานีศึกษาพุทธโฆส นครปฐม,๒๕๔๕

พระมหาจิรศักดิ์ จิรธมฺโม (แสงเงิน). “การศึกษาวิเคราะห์ปฏิสันถารในพระไตรปิฎก” วิทยานิพนธ์

พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,

2552.

พระมหาหมวด สุกกธมฺโม (โฉมศรี). “การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวความคิดเรื่องความเคารพ

ในพระพุทธศาสนา”, วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัย

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖.

พระมหาไพบูลย์ วิปุโล (เลิศฤทธิ์ ธนะกุล), “การศึกษาแนวคิดเกี่ยวเสนาสนะในพระพุทธศาสนา”

วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัยมหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย, ๒๕๕๑.

พระเจียน กันทะบุตร (ติกขปญฺโญ,(“สังฆกเสนาสนะ: ความสัมพันธ์ระหว่างวัดกับหมู่บ้าน”

วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย

มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, ๒๕๔๗.

Cambridge Advanced Learner's Dictionary. Kundli: Replika Press Prt. Ltd., 2003.

Childers, R. Dictionary of the Pali Language. New Delhi: India, 1979.

Longman Dictionary of Contemporary English. London: Clays Ltd., St lves plc,

1992.

Sethaputra So, New Model English-Thai Dictionary. Bangkok: Thaiwattanapanich,

1993.

T.W. Rhys Davids. The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. London: Pali Text

Society Press, 1925.

Wehmeier, S. Oxford Advanced Learner's Dictionary. China: Oxford University

Press, 2005