AN ANALYTICAL STUDY IN EDUCATION SUPPORT OF PHRA THEP RATANANAYOK (JAMRAT DATTASIRI)

Main Article Content

Phrakhru Banphotkhantayanuyut
Phrakhru Sirisuttanuyut
Tawatchai Chaiwoot

Abstract

This research article has 3 objectives: 1. To study the role of monks' welfare 
education. It is found that monks’ welfare education is the education support for 
people who are studying. It is to help monks, novices, and the public to receive 
education at different levels by relying on the various facilities of the temple as a 
school or temple. Monk council support 4 types of education: charity school in 
Buddhist temples, Sunday Buddhist Study Center, Preschool child training center in 
the temple, and Phrapariyatidhamma School, Dhamma Department/ General 
Education Department and Sangha University. 


2.To study the role of welfare education of Phra Thep Ratananayok (Jamrat 
Dattasiri), it was found that Phra Thep Ratananayok (Jamrat Dattasiri) had a role in 
welfare education in the operation that appeared to be evident, which can be 
summarized as 5 important issues: 1) capital increase and scholarship granting, 2) 
construction of school buildings and dormitories, 3) creation of religious heirs, 4) 
promotion of activities and 5) public charitable activities. 


3. Analyzing the role of welfare education of Phra Thep Ratananayok (Jamrat 
Dattasiri) 
found that the Buddha dhamma brought is the principles of 
Sankhahavatthus 4 and Brahmavihara 4 to drive the work of welfare education, to 
create a form of public charity work according to Buddhist guidelines which is a role 
in welfare education of Phra Thep Ratananayok (Jamrat Dattasiri), Ecclesiastical Monk 
of Lamphun Province.

Article Details

Section

Research Article

References

กองการศึกษาสงเคราะห์ . (2541). ระเบียบการรับเด็กเข้าเรียนโรงเรียนศึกษาสงเคราะห์ .

กรุงเทพมหานคร: กรมสามัญศึกษา.

บุญศรี พานะจิตต์. (2545). ความส าเร็จในการปฏิบัติภารกิจของวัด. กรุงเทพมหานคร: บริษัท พริก

หวานกราฟฟิก จำกัด.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2549). สถาบันสงฆ์กับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: จรูญการ

พิมพ์.

พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2530). สถาบันสงฆ์กับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: จรูญการ

พิมพ์.

พระเทพปริยัติสุธี (วรวิทย์ คงฺคปญฺโญ). (2540). คู่มือพระสังฆาธิการ ว่าด้วยเรื่องการคณะสงฆ์และ

การพระศาสนา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.

พุทธทาสภิกขุ. (2547). พุทธศาสนากับความสำเร็จของสังคม. กรุงเทพหมานคร: สุขภาพใจ.

มาณพ พลไพรินทร์. (2541). คู่มือการบริหารกิจการคณะสงฆ์. กรุงเทพมหานคร: หจก.ชุติมาการ

พิมพ์,

พระมหาปริญณภัสทร์ รุจิธมฺโม (ทองมา) และปฐมพงศ์ ศุภเลิศ. (2559). พระสงฆ์กับการจัดการศึกษา

สงเคราะห์. วารสารครุศาสตร์ปริทรรศน์ฯ, ปีที่ 3 ฉบับที่ 2 พฤษภาคม-สิงหาคม 2559.

พระครูพิฑูรนคราภิรักษ์ (อนุชาติ นรินฺโท) และพระมหาสุเมฆ สมาหิโต.(2564). ทักษะการบริหาร

กิจการคณะสงฆ์. วารสารวิจัยวิชาการ, ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 เมษายน-มิถุนายน 2564.

พระครูปริยัติ กิตติธำรง (ทองขาว กิตติธโร). ผศ.ดร.. (2553). “บทบาทพุทธศาสตรบัณฑิตสังคมพึง

ประสงค์”. พุทธจักร. ปีที่ 64 ฉบับที่ 5 พฤษภาคม 2553.

พระครูวินัยธรจักรี ศรีจารุเมธีญาณ และสัญญา เคณาภูมิและวิทยา เจริญศิริ. (2559). บทบาท

พระสงฆ์ไทยในสังคมยุคโลกาภิวัตน์. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, ปีที่ 4 ฉบับที่ 1,

2559.

ประทุม อังกูรโรหิต. “สถาบันทางพระพุทธศาสนากับงานสังคมสงเคราะห์”. (2550). รายงานการ

วิจัย. ศูนย์พุทธศาสน์ศึกษา: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ไอศูรย์ อินทร์เพชร. (2553). “บทบาทของพระสงฆ์ในการพัฒนาสังคม : ศึกษาเฉพาะกรณีพระเทพ

สาครมุนี (แก้ว สุวณฺณโชโต)”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย:

มหาวิทยาลัยลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.