Buddhism concepts for mental health management of the elderly in a holistic way
Main Article Content
Abstract
Academic article on Buddhism concepts for mental health management Of the elderly in a holistic way purpose To study the principles of mental health management of the elderly in a holistic way The principles used in mental management according to the Buddhist concept will focus on the threefold principles of prayer. 4 prayers. meaning (growth. enlightenment. training. development: cultivation; training; dvelopment). Praying (physical development. physical development. physical training To get in touch with all five things in relation to things outside of the organism To be set in discipline Do not encroach or cause damage. Stay well with others Supporting each other: moral development) 3. Mental prayer (mental growth. mental development. mental strength training. stability. growth with virtue. 4. Wisdom. Prayer (wisdom growth. intellectual development. intellectual training To know and understand the things that are true Knowing the world and life according to conditions Can make the mind free Make yourself pure from passion and free from suffering. Solving problems with wisdom: cultivation of wisdom; intellectual development) As a guideline then will improve the mental health of the elderly Cheerful Living on the earth as usual
The elderly are considered important people. Is a precursor to children in communities or societies Should allow the elderly to live with their conventionally happy life In order to make the life of the elderly have good mental health. strong life. sustainable happiness
Article Details
Section
References
พระครูภาวนาโพธิคุณ, ดร. (2552). ศึกษาตีความสุขภาวะองค์รวมวิถีพุทธ. วารสารพุทธศาสตร์-ปรัชญาปริทรรศน์, 2(1).
พระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม). (ม.ป.ป.). หลักประกันชีวิต ทุกลมหายใจใช้เวลาให้เป็นประโยชน์. กรุงเทพมหานคร: สถาบันบันลือธรรม.
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (ม.ป.ป.). อายุยืนอย่างมีคุณค่า. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
__________. (2546). ทุกข์สำหรับเห็น แต่สุขสำหรับเป็น (แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา) (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพมหานคร: ธรรมสาร.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ. วารสารพุทธจักร, 59(11).
__________. (2549). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพมหานคร: สหธรรมมิก.
พระมหาไกรสร โชติปญฺโญ (แสนวงค์). (2557). พระพุทธศาสนากับการส่งเสริมสุขภาวะทางจิตใจของผู้สูงอายุในชุมชน (รายงานการวิจัย). วิทยาลัยสงฆ์ลำพูน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ความหมายของสุขภาวะทางจิต. (2562, 20 มกราคม). ใน Psychology Chula. Facebook. facebook.com
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รักชนก ชูพิชัย. (2550). ความผาสุกของผู้สูงอายุที่เป็นสมาชิก ชมรมผู้สูงอายุโรงพยาบาลพระนั่งเกล้า จังหวัดนนทบุรี (วิทยานิพนธ์วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต). บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
วิชัย โชควิวัฒน์. (2547, 26 พฤศจิกายน). สุขภาวะองค์รวมแนวพุทธ [คำกล่าว]. อธิบดีกรมพัฒนาการแพทย์แผนไทยและการแพทย์ทางเลือก, ณ วัดญาณเวศกวัน.10 วิธีการง่ายๆ เพื่อดูแลสุขภาพจิตผู้สูงอายุให้ดีอยู่เสมอ. (2561, 28 มกราคม). Bangkok Hospital. bangkokhospital.com
เอกชัย เพียรศรีวัชร. (2561, 29 มกราคม). พัฒนาทักษะกายใจ ผู้สูงวัยสุขภาพ [ออนไลน์]. สำนักส่งเสริมสุขภาพ กรมอนามัย. moph.go.th
Phra Brahmagunabhorn (P.A. Payutto). (2010, July 28). Psychology in Human Development: The Natural Way. Mahachulalongkornrajavidyalaya University. who.int