THE METHOD OF APPLICATION ACCORDING TO MUDHITA PRINCIPLE IN BUDDHISM

Main Article Content

PhraPrakar Ukhtecho (Pangpayom)
Phrakru Sirisutanuyut
Prakorn Mahakanta

Abstract

This research entitled “The method of application according to mudhita principle in
Buddhism” has the objectives as follows: 1) to study the principle of empathy in Buddhism. 2) to
study principles of empathy in Buddhism and 3) to analyze methods of applying the principle of
empathy in Buddhism. It is a documentary research by collecting information from documents.
The findings of this research are as follows: 1) The principle of empathy in Buddhism found that
empathy means joy and joy. When others have been successful or have been successful, happy
and prosperous. So it is a virtue that can get rid of jealousy. The principle of empathy is also a 
component of the principle of Brahma. Which can be applied to the administration of executives.
2) The principle of empathy development in Buddhism found that it must first develop from the
mind. When the mind is rejoicing, it continues with actions or words. The development of
empathy through meditation This is to train the mind to be calm, to train the good mind, to be
wise, to think well, to do good, and to become proud to others. 3) Analyzing the method of
applying the principle of empathy in Buddhism, it was found that there was a principle for
applying empathy to spiritual development. With faith And with gratitude As for the form of
application of pleasure Found that there was a form of worship Praising And worship / things The
principle of empathy is applied in a variety of occasions and events, such as applying the
principle of empathy to everyday life. With administration With celebration With welcoming
guests to the city And with the new position.

Article Details

Section

Research Article

References

(ก) ข้อมูลชั้นปฐมภูมิ

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

(ข) ข้อมูลทุติยภูมิ

1) หนังสือ

พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. (2525). วัฒนธรรมไทย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์กรุงเทพมหานคร.

พระเทพมงคลญาณ (เสริมชัย ชยมงคโล). (2532). ธรรมสร้างสุข.กรุงเทพมหานคร : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม.

พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ป.ธ. 9 ราชบัณฑิต. (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด.

วัดราชโอรสาราม : กรุงเทพมหานคร.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรง

พิมพ์นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด.

สำนักพัฒนาการประชาสัมพันธ์. (2558). ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบัน. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์

กรุงเทพมหานคร.

อภิชัย โพธิ์ประสิทธิ์ศาสน์. (2551). พระพุทธศาสนามหายาน. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ

มหาวิทยาลัย.

2) วิทยานิพนธ์

พระมหาก้อง ฐานงฺกโร (โป๊ะหนองแวง). (2560). “การศึกษามุทิตาธรรมที่ปรากฏในพุทธศาสนาเถรวาท”.

วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง

กรณราชวิทยาลัย.