ศึกษาแนวทางการด ารงสมณะเพศให้ยั่งยืน
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
วิทยานิพนธ์เรื่องนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ 1) เพื่อศึกษาหลักธรรมเพื่อการดำรงสมณะเพศ 2) เพื่อศึกษาปัจจัยและอุปสรรคในการดำรงสมณะเพศให้ยั่งยืน 3) เพื่อเสนอแนวทางในการดำรงสมณะเพศให้ยั่งยืน การวิจัยในครั้งนี้เป็นการศึกษาโดยใช้ระเบียบวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลจากการสัมภาษณ์กับพระสงฆ์ที่ดำรงสมณะเพศ อายุพรรษา 40 พรรษาขึ้นไป จำนวน 10 รูป และฆราวาสที่เคยอุปสมบทเป็นพระภิกษุเกิน 10 พรรษา จำนวน 10 คน เครื่องมือที่ใช้ในการสัมภาษณ์แบบมีโครงสร้าง วิเคราะห์ข้อมูลโดยการวิเคราะห์เนื้อหา แล้วนำเสนอในรูปแบบพรรณนา
ผลการวิจัยพบว่า
- หลักธรรมเพื่อการดำรงสมณะเพศ ได้แก่ 1. การปฏิบัติตามโอวาทปาติโมกข์ อันเป็นหลักการ 3 คือ การไม่ทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้ถึงพร้อม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์ 2. การปฏิบัติตามอุดมการณ์ 4 คือ ความอดทนอดกลั้น การมุ่งให้ถึงพระนิพพาน การไม่พึงทำผู้อื่นให้ลำบาก การพึงเป็นผู้มีจิตใจสงบ และ 3. วิธีการ 6 คือ การไม่กล่าวร้าย การไม่ทำร้าย ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ความเป็นผู้รู้จักประมาณในการบริโภค การนั่งนอนในที่อันสงัด การเพียรในอธิจิต นอกจากนี้ควรยึดหลักพรหมจรรย์ หลักพระวินัย และหลักพระธรรม
- ปัจจัยและอุปสรรคในการดำรงสมณะเพศให้ยั่งยืน พระสงฆ์จะต้องดำเนินตามพระธรรมวินัย เพื่อให้ดำรงตนกำจัดอาสวะกิเลสภายในใจ โดยนำหลักธรรมนั้นมาขัดเกลากิเลส
- แนวทางในการดำรงสมณะเพศให้ยั่งยืน ควรยึดหลัก 4 พ คือ 1. ความเพียรระวัง คือ ความเบื่อหน่าย ความอยากมี อยากเป็น อยากได้ ทำให้ไม่รู้จักพอ 2. เพียรละ คือ ละเว้นจากทำความชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ 3. เพียรรักษา คือ การรักษาสิ่งที่ดีงาม รักษาศีลปาฏิโมกข์ รักษาจารีตประเพณี ให้เกิดขึ้นต่อส่วนตัวและส่วนรวม 4. เพียรเจริญ คือ การทำสิ่งเดิมให้เจริญขึ้น โดยการสนับสนุน แก้ไข ให้เกิดความเจริญต่อการดำรงสมณะให้ยั่งยืน ตามหลักสัมมัปปธาน 4
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
พระเกษม นนฺทสีโล (วงศ์กิติตระกูล). (2557). “ศึกษาวิเคราะห์ภัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก. (2556). สอนนาค-สอนทิต: ชีวิตพระ-ชีวิตฆราวาส. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โอม.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2552). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาวรวรรษ แก้วพงค์. (2543). “การละเมิดพระวินัยของพระสงฆ์ในเขตปกครองสงฆ์ ระดับอำเภอในภาคเหนือตอนบน”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พระมหาวสันตการณพิรุณ ปัญญาวโร (วงค์กา). (2545). “เมถุนธรรมในพระวินัยปิฎก”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระเยื้อง ปั้นเหน่งเพชร. (2540). “การบริโภคปัจจัย 4 ของพระภิกษุสงฆ์ : ข้อพิจารณาทางจริยธรรม”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พุทธทาสภิกษุ. (2549). ตามรอยพระอรหันต์. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
ฟื้น ดอกบัว. (2542). พระพุทธศาสนากับคนไทย. กรุงเทพมหานคร: ศิลปาบรรณาคาร.
ฟื้น ดอกบัว. (2550). วัดและพระสงฆ์ทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ศิลปาบรรณาคาร.
วศิน อินทสระ. (2530). สาระสำคัญแห่งมงคล 3 เล่ม 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บรรณาคาร.
สถิติพระภิกษุสามเณร ประจำปี 2555. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.msociety.go.th/article_attach/9759/13910.pdf [20 ตุลาคม 2560].
สัญญา สัญญาวิวัฒน์. (2543). ทฤษฎีและกลยุทธ์การพัฒนาสังคม. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
แสง จันทร์งาม. (2521). พุทธศาสนวิทยา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ทวีพิมพ์ดี.