มังคลัตถทีปนี : วิถีแห่งการดำเนินชีวิตจากโลกิยะสู่โลกุตตรธรรม

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

สมบูรณ์ ตาสนธิ
พระครูปลัดณัฐพล จนฺทิโก
พระปลัดธัชชดล ยติโก
พระทิวธวัช กุสฺลจิโต
พุทธวรรณ มลิวัลย์

บทคัดย่อ

มังคลัตถทีปนี ชี้ให้เห็นว่าทางดำเนินชีวิตที่มีความสมบูรณ์ ยั่งยืน และเป็นมาตรฐานเรียกว่า
“มงคล” มงคลข้อแรก คือ ไม่คบคนพาล และมงคลข้อสุดท้าย คือ จิตเกษม พระสูตรนี้ยืนยันว่าชีวิตที่
ยั่งยืน และมาตรฐาน จะต้องมีทั้งโลกิยธรรมทั้งโลกุตรธรรม ควบคู่กัน ถึงแม้จะมีวิวัฒนาการทางเทคโนโลยี
เจริญก้าวหน้า ที่มีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตและมีอิทธิพลต่อสังคมเป็นตัวกำหนดการแสดงออกทาง
พฤติกรรมของคนในสังคมโดยอาจสังเกตได้ว่าเมื่อบุคคลมีความเชื่ออย่างใดอย่างหนึ่งย่อมเป็นเหตุจูงใจให้
เกิดการกระทำ หลักมงคลชีวิต 38 ประการประกอบไปดวยหลักพุทธธรรมที่หลากหลายและมีทุกระดับ แต่
มีความเห็นที่แตกตางกันในการนำหลักมงคลชีวิตมาปฏิบัติและชาวพุทธบางคนก็มีความเข้าใจหลักมงคล
ชีวิตบางข้อผิด ดังนั้นเพื่อใหการนำหลักมงคลชีวิตดังกลาวมาใชอยางมีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยสอดคล้อง
กับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาคุณค่าของนิทานระดับโลกียะโดยใช้ประกอบการอธิบายมงคลที่เกี่ยวกับ
การสร้างมาตรฐานกฎเกณฑ์ทางความคิดเห็นที่ถูกต้อง เป็นการเตรียมปัจจัยพื้นฐานที่จำเป็นในการสร้าง
ชีวิต สามารถสร้างบุญกุศลอื่น ๆ ได้ง่าย เป็นนิสัยติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ จะได้สันติสุขเป็นเครื่องตอบ
แทนไปชั่วกาลนาน ดังนั้นนิทานที่ปรากฏในคัมภีร์มงคลัตถทีปนี เพื่อให้สังคมเห็นคุณค่าและประโยชน์ จะ
ได้นำมาเป็นแนวทางให้บุคคลยึดเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตประจำวัน อันจะสร้างสรรค์ให้สังคมสามารถอยู่
ร่วมกันได้ด้วยความสงบสุขเพราะมีศีลธรรมและจริยธรรม เป็นพื้นฐานแห่งการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องดีงาม
ส่วนคุณค่าของคำสอนในระดับโลกุตตระโดยใช้ประกอบการอธิบายมงคลที่เกี่ยวกับการเตรียมความพร้อม
ส าหรับการฝึกฝนอบรมจิต เพื่อยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นจนกระทั่งสามารถขจัดกิเลสอย่างละเอียดบรรลุ
มรรคผลนิพพานได้

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

ส่วน

บทความวิชาการ

การอ้างอิง

คณาจารย์มหาจุฬา. (2558). มังคลัตถทีปนี เล่ม1-3. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช

วิทยาลัย.

คณะกรรมการแผนกตำรา. (2540). มังคลัตถทีปนี แปล เล่ม1 พิมพ์ครั้งที่13. กรุงเทพมหานคร: โรง

พิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

ดวงธิดา ราเมศวร์, (2537). อารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งอาเซีย อินเดีย-จีน. กรุงเทพมหานคร: เคล็ดไทย.

ประยงค์ อ่อนตา. (2561). การสอนในพระพุทธศาสนาเถรวาท, วรสารปัญญาปณิธาน ปีที่ 3 ฉบับที่ 2.

พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ. (2548). สืบค้นตรรกวิทยาในคัมภีร์และวรรณกรรมพระพุทธศาสนา.

[ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://oldweb.mcu.ac.th [7 กุมภาพันธ์ 2565]

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตโต), (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม สำนักพิมพ์

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่

13 กรุงเทพมหานคร: บริษัท เอส. อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

_________. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ ๒๕๐๐. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหา

จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๕.

_________. อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๐.

สมบูรณ์ ตาสนธิ. (2564). พุทธการกธรรม : กระบวนการเปลี่ยนผ่านเพื่อความเป็นพระสัมมาสัมพุทธ

เจ้า. วารสารมหาจุฬาวิชาการ ปีที่ 8 ฉบับที่ 3.

สมิทธิพล เนตรนิมิต. (2560). มังคลัตถทีปนี : แนวทางการดํารงอยู่แห่งชีวิตทียั่งยืน. วารสารมหาจุฬา

วิชาการ ปีที่ 4 ฉบับที่ 1.