พุทธศิลปะศาสตร์แห่งการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าสูงสุด
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
ความเจริญก้าวหน้าของเทคโนโลยีในยุคปัจจุบัน ส่งผลให้ผู้คนจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงความ
สงบสุขภายในจิตใจเนื่องจากตกเป็นทาสของกิเลส ด้วยอิทธิพลของเทคโนโลยีที่ครอบงำให้ผู้คนยึดติด
อยู่กับคุณค่าในวัตถุสิ่งของ การบริโภควัตถุนิยมค่อนข้างสุดโต่ง ก่อให้เกิดปัญหาร้ายแรงแก่ชีวิตทั้งด้าน
ร่างกายและจิตใจ ต้องเผชิญความทุกข์นานัปการ ศิลปะการดำเนินชีวิตนั้นจึงเป็นศาสตร์ที่จะต้อง
แสวงหาคุณประโยชน์ เพื่อพัฒนาคุณค่าแห่งการดำเนินชีวิต พระพุทธเจ้าจึงทรงตรัสสอนให้ดำเนิน
ชีวิตใน 3 ขั้นตอน ได้แก่ (1) ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ คือ ประโยชน์ปัจจุบันชาติ (2) สัมปรายิกัตถ
ประโยชน์ คือประโยชน์ในอนาคตชาติ (3) ปรมัตถะ คือประโยชน์สูงสุด หรือ พระนิพพาน ซึ่งมีความ
สอดคล้องกับหลักมงคลชีวิต 38 ประการ อันเป็นแนวทางแห่งพุทธศิลปะศาสตร์แห่งการดำเนินชีวิต
อย่างมีคุณค่าสูงสุด ทั้งนี้ก็เพื่อประโยชน์สูงสุดคือจิตเกษมจากกิเลสทั้งปวง เช่น ที่การเริ่มต้นจากการ
เลือกคบบัณฑิต เป็นต้น
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539) พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลง
กรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2550). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์.
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.
กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2532). ศิลปะศาสตร์แนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 8. กรุงเทพมหานคร :
คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2541). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 8. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬา
ลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูสุตพัฒโนดม, พระมหาดวงรัตน์ ฐิตรตโน, สมบูรณ์ ตาสนธิ. (2563). พุทธจักรวาลวิทยา:
พระพุทธเจ้าจักรพรรดแห่งจักรวาล. วารสารพุทธศาสตร์. 11 (10): 280.
พระไพศาล วิสาโล. (2552). ศิลปะศาสตร์กับการพัฒนามนุษย์. ปาฐกถา อดุล วิเชียรเจริญ ในวาระ
ครบรอบ 50 ปี คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระมหาภัฏธวัชร์ เขมทสฺสี, พระมหาอ านาจ พลปัญโญ และสิริภพ สวนดง. (2559). มังคลัตถทีปนี
ศาสตร์แห่งการดำเนินชีวิต.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตโต). (2524). หลักทั่วไปของพุทธศาสตร์. กรุงเทพมหานคร :
ธรรมสภา.
เกษม เพ็ญภินันท์. (2553). ศิลปศาสตร์จากปัจจุบันย้อนสู่อดีตเพื่ออนาคต. วารสารศิลปศาสตร์. 10
(1): 1-23.
กระทรวงศึกษาธิการ. กรมศาสนา. (2537). พุทธศาสนสุภาษิต, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์คุรุสภา.
สมบูรณ์ตาสนธิ. (2564). พุทธการกธรรม: กระบวนการเปลี่ยนผ่านเพื่อความเป็นพระสัมมาสัมพุทธ
เจ้า. วารสารมหาจุฬาวิชาการ. 6 (1): 331-339.
สมบูรณ์ตาสนธิ, เทพประวิณ จันทร์แรง และพูนชัย ปันธิยะ, กระบวนการบรรลุอริยสัจ 4 ของพระ
อริยบุคคล. (2560). วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. 6 (2): 730-733.
สุมาลี มหณรงค์ชัย. (2558). ปัญหาและความท้าทายของการศึกษา. วารสารอักษรศาสตร์. 37 (2):
224.
พระมหาสมชาย ฐานวุฒโฒ, 2548, มงคงชีวิต “ฉบับทางก้าวหน้า”.กรุงเทพมหานคร:รุ่งศิลป์การ
พิมพ์.
ไ พ ศ า ล วิ ส า โ ล . ศิ ล ป ะ ศ า ส ต ร์ กั บ ก า ร พั ฒ น า ม นุ ษ ย์ . [ อ อ น ไ ล น์ ] . แ ห ล่ง ข้ อ มู ล:
https://www.visalo.org/article/budSThamma50.html, 2552 [1 กุมภาพันธ์ 2565].