วิถีผู้นำอารยธรรมครูบา
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
บทคัดย่อ
ในสมัยรัชกาลที่ 5 ได้มีการปฏิรูประบบราชการของประเทศสยามเป็นการใหญ่ควบคู่ไปกับ การปฏิรูปการปกครองคณะสงฆ์เพื่อรวมอำนาจเข้าสู่ส่วนกลาง ซึ่งก่อนหน้านั้นพระสงฆ์ทั้งปวงต่างก็ยึด เอาธรรมเนียมประเพณี คำสั่งสอนจากพระอุปัชฌาย์มาถือเป็นวัตรปฏิบัติ (ไม่ได้หมายรวมถึงพระธรรม วินัยของศาสดาที่พระสงฆ์ต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัด) บทความชิ้นนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอความ เป็นผู้นำของพระสงฆ์ระหว่างการปฏิบัติตามพระอุปัชฌาย์กับการเป็นผู้นำที่อยู่ภายใต้พระราชบัญญัติ คณะสงฆ์ โดยกำหนดพื้นเฉพาะทางภาคเหนือของประเทศไทยเท่านั้น ซึ่งตามประเพณีของภาคเหนือเหนือมักเรียกพระสงฆ์ที่เป็นผู้นำเก่งๆ ว่า “ครูบา” ครูบาเป็นพระสงฆ์ที่ประกอบด้วยเงื่อนไข 3 ข้อคือ 1) เป็นพระสงฆ์ที่มีอายุพรรษามาก 2) ต้องปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ และ 3) สร้างสิ่งดีงามให้กับพระศาสนาซึ่ง อาจหมายถึงศาสนสถานหรืออื่นๆ เช่นครูบาศรีวิชัย ท่านเป็นพระสงฆ์ที่มีคุณสมบัติครบทั้ง 3 ข้อโดยเฉพาะข้อที่สาม ท่านได้อุทิศตนสร้างสาธารณะประโยชน์อันมีผลต่อความสดวกสบายทางกายหรือทางโลกอย่างมากมาย เช่น การสร้างถนน สร้างสะพานต่างๆ บทบาทที่โดเด่นและมีอิทธิพลบารมีอย่าง กว้างขวางของครูบาศรีวิชัยในครั้งนั้น จึงนำไปสู่ความขัดแย้งกับอำนาจรัฐในที่สุด
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
ส่วน
การอ้างอิง
ครูน้ำ. (2562, 2 มีนาคม). ทฤษฎีภาวะผู้นำ. gotoknow.org
ขวัญชีวัน บัวแดง. (2557). ครูบาในพุทธศาสนาแบบล้านนา : ความหมาย วัตรปฏิบัติ และความสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์ (รายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ โครงการทบทวนสถานภาพองค์ความรู้). มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
คณาจารย์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2556). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ณรงค์ สินสวัสดิ์. (2539). จิตวิทยาการเมือง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท วัชรินทร์การพิมพ์ จำกัด.
ธัญญมาศ โลจนานนท์. (2557). ภาวะผู้นำและแรงจูงใจในการทำงานที่ส่งผลต่อความคิดสร้างสรรค์ของพนักงาน กรณีศึกษา บริษัทซิลลิค ฟาร์มา จำกัด (วิทยานิพนธ์บริหารธุรกิจมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศิลปากร.
บ้านจอมยุทธ. (2562, 2 มีนาคม). ผู้นำ (Leader). baanjomyut.com
พนิดา ไชยแก้ว. (2559). อิทธิพลภาวะผู้นำของ Generation Y ต่อความสำเร็จทางธุรกิจ กรณีศึกษาผู้ประกอบการกลุ่ม Generation Y ในประเทศไทย (วิทยานิพนธ์บริหารธุรกิจมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). ธรรมนูญชีวิต. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาบรรณาคาร.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์ ในเครือ บริษัท สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮม จำกัด.
พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2539). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ มูลนิธิพุทธธรรม.
พระสมชาย ธมฺมสาโร. (2555). ศึกษาบทบาทพระครูบาศรีวิชัย สิริวิชโย ในฐานะนักบุญแห่งล้านนา : กรณีศึกษาการบูรณปฏิสังขรณ์ศาสนสถานในล้านนา (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พิสิฏฐ์ บุญไชย และ ทรงคุณ จันทรจร. (2540). ศาสนาพุทธ : สถานภาพบทบาทต่อการเปลี่ยนแปลงในสังคมอีสาน (รายงานการวิจัย). สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
วรางคณา กาญจนพาที. (2556). ภาวะผู้นำและภาวะผู้ตามที่มีอิทธิพลต่อประสิทธิผลองค์กร : กรณีศึกษา ธนาคารเพื่อการส่งออกและนำเข้าแห่งประเทศไทย (วิทยานิพนธ์บริหารธุรกิจมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี.
สำนักงานคณะกรรมการข้าราชการพลเรือน. (2553). คู่มือการจัดทำแบบบรรยายลักษณะงาน. นนทบุรี: บริษัท ประชุมช่าง จำกัด.
สุทัศนา มุขประภาต. (2545). ภาวะผู้นำ. ฉะเชิงเทรา: สถาบันราชภัฏราชนครินทร์.
โสภา ชานะมูล. (2533). ครูบาศรีวิชัย ตนบุญแห่งล้านนา (พ.ศ. 2421-2481) (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.